مسند أحمد #17734

صحيح
⬅ العودة
حديث رقم 869من📚مسند الشاميين
📖
حديث أبي ثعلبة الخشني
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ بِالْفُسْطَاطِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَغْزَى النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَقَالَ

وَاللَّهِ لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ إِذَا رَأَيْتَ الشَّامَ مَائِدَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده على شرط مسلم، هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي. وصورته موقوف كما قال الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١١٤. وأخرجه مرفوعا أبو داود (٤٣٤٩) ، والطبري في "تاريخه" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٦) ، وفي "الشاميين" (٢٠٢٩) ، والحاكم ٤/٤٢٤ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٢) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. ورواية ابن وهب مختصرة. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الطبراني في الرواية (٥٧٢) : رفعه معاوية مرة، ولم يرفعه أخرى. وذكره ابن حجر في "فتح الباري" ١١/٣٥١، وقال: رواته ثقات، ولكن رجح البخاري وقفه. وللحديث شاهد عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٤٦٤) و (١٤٦٥) . قوله: "بالفسطاط"، قال السندي: بضم الفاء أشهر، وقيل: مثلث الفاء مع سكون السين: الخيمة، والمراد أنه خرج مع أهل الغزو. "من نصف يوم"، أي: من أيام الله، قال تعالى: (وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون) [الحج: ٤٧] فنصفه خمس مئة سنة. والمراد أنهم لا بد يدركون نصفه، والمقصود بقاؤهم هذا المقدار، وليس فيه نفي الزيادة على ذلك. وهم اليوم زادوا على ضعف ذلك. "مائدة رجل واحد"، أي: من المسلمين، وذلك بأن يكون أميرا فيه، والمراد إذا كان أمير الشام من المسلمين.

💡 شرح الحديث

قوله : "بالفسطاط ": - بضم الفاء - أشهر، وقيل: هو - مثلثة الفاء مع سكون السين - : الخيمة، والمراد: أنه خرج مع أهل الغزو ."من نصف يوم ": أي: من أيام الله، قال تعالى: وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون [ الحج: 47]، فنصفه خمس مئة سنة، والمراد: أنهم لابد يدركون نصفه، والمقصود: بقاؤهم هذا المقدار، وليس فيه نفي الزيادة على ذلك، وهم اليوم زادوا على ضعف ذلك ."مائدة رجل واحد": أي: من المسلمين، وذلك بأن يكون أميرا فيه، والمراد: إذا كان أمير الشام من المسلمين.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح مسلم33٪
حديث 2900كتاب الفتن وأشراط الساعة

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ - قَالَ - فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ - قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ ‏.‏ فَأَتَيْتُهُم…

الملاحمالفتوحات
سنن ابن ماجه32٪
حديث 4091كتاب الفتن

"‏ سَتُقَاتِلُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تُقَاتِلُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَمَا يَخْرُجُ الدَّجَّالُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ ‏.‏

الملاحمالفتوحات
حَدَّثَنَا هَاشِمٌ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ بِالْفُسْطَاطِ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ وَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَغْزَى النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ إِذَا رَأَيْتَ الشَّامَ مَائِدَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ
مسند أحمد — حديث رقم 17734
صحيح
حديث رقم 869 من مسند الشاميين
https://alsa7i7.com/ahmed/8-869