مسند أحمد إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنَانِ اسْتُطْلِقَ الْوِكَاءُ
إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم. وبكر بن يزيد: هو الطويل الحمصي نزيل بغداد، من رجال "التعجيل"، وترجم له الخطيب في "تاريخه" ٧/٩٢، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٧/٩٢ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/١٨٤، وأبو يعلى (٧٣٧٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٣٣) و (٣٤٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٨٧٥) ، وفي مسند "الشاميين" (١٤٩٤) ، والدارقطني في "السنن" ١/١٦٠، والبيهقي في "السنن" ١/١١٨ من طريقين عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وزاد الطبراني: "فمن نام فليتوضأ". وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/١١٨-١١٩ من طريق الوليد بن مسلم، عن مروان بن جناح، عن عطية بن قيس، عن معاوية موقوفا، وقال: قال الوليد بن مسلم: ومروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم. وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب برقم (٨٨٧) وإسناده ضعيف كذلك، ونقل الحافظ في "التلخيص" ١/١١٨ عن الإمام أحمد قوله: حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب. قال السندي: قوله: وكاء السه: الوكاء، بكسر الواو. الحبل الذي يربط به. والسه، بفتح السين: حلقة الدبر، أي: من كان مستيقظا، فكأن دبره مسدود، فإذا نام انحل وكاؤها، كنى به عن الحدث بخروج الريح، والحاصل أنه إذا استيقظ أمسك ما في بطنه، فإذا نام زال اختياره واسترخت مفاصله.
قوله : " وكاء السه ": الوكاء - بكسر الواو - : الحبل الذي يربط به، والسه - بفتح السين - : حلقة الدبر; أي: من كان مستيقظا، فكأن دبره مشدودا، فإذا نام، انحل وكاؤها، كنى به عن الحدث بخروج الريح .والحاصل: أنه إذا استيقظ، أمسك ما في بطنه، فإذا نام، زال اختياره، واسترخت مفاصله .
قَالَ : " إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنُ، اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ "، قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ بِهِ؟، قَالَ : لَا، إِذَا نَامَ قَائِمًا لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
كَانَ فِي سَاقَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُمُوشَةٌ وَكَانَ لاَ يَضْحَكُ إِلاَّ تَبَسُّمًا وَكُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ قُلْتُ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
" الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ " عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ " خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ ". قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ…
