اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ
لَا تَتَّخِذُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًا صَلُّوا فِيهَا
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يسمح زيد بن خالد الجهني، فيما نقل ابن أبي حاتم الرازي في "مراسيله " ص ١٢٩ عن علي ابن المديني- وهو عنده في "العلل" ص ٧١-، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٢٧٥) عن يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٢٧٨) و (٥٢٧٩) و (٥٢٨٠) من طرق عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. =وأخرجه موقوفا عبد الرزاق (١٥٣٣) و (٤٠١٢) عن ابن جريح، عن عطاء، عن زيد بن خالد، قوله. وسيأتي برقم (١٧٠٤٤) مطولا. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر عند البخاري (١١٨٧) ، ومسلم (٧٧٧) ، سلف برقم (٤٥١١) ، وذكرنا أحاديث الباب هناك. قال السندي: قوله: "لا تتخذوا بيوتكم قبورا": بترك الصلاة فيها.
قوله : " لا تتخذوا بيوتكم قبورا: بترك الصلاة فيها .
اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ
كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ.
كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجْلاَىَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَىَّ وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا - قَالَتْ - وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ .
قَالَ : " عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْجَمَاعَةَ "
