مسند أحمد لِرَجُلٍ يُقَالُ لَهُ بُسْرُ ابْنُ رَاعِي الْعِيرِ أَبْصَرَهُ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ فَقَالَ كُلْ بِيَمِينِكَ فَقَالَ لَا أَسْتَطِيعُ فَقَالَ لَا اسْتَطَعْتَ قَالَ فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فَمِهِ بَعْدُ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ ابْنُ رَاعِي الْعِيرِ مِنْ أَشْجَعَ
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٤٩٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو بهز بن أسد العمي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣٨٨) من طريق أبي النضر هاشم ابن القاسم، عن عكرمة، بهذا الإسناد، وإلى روايته هذه أشار أحمد عقب هذا الحديث. وأخرجه الدارمي ٢/٩٧، وأبو عوانة ٥/٣٦٠، وابن حبان (٦٥١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦٢٣٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٢٠٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٧، وفي "الشعب" (٥٨٣٩) ، وفي "الدلائل" ٦/٢٣٨ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو عوانة ٥/٣٦٠ من طريق أبيحذيفة موسى بن مسعود النهدي، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١٢ من طريق عبد الله بن بكار، وابن عدي كذلك ٥/١٩١٤ من طريق شعبة، أربعتهم عن=عكرمة بن عمار، به. وسيأتي برقم (١٦٥٣٠) ، وقد سلف برقم (١٦٤٩٣) . قال السندي: قوله: يقال له بسر بن راعي العير: هو بسر بضم أوله، وسكون المهملة وقيل بالمعجمة، وبذلك ذكره ابن منده، وأنكر عليه أبو نعيم، ونسبه إلى التصحيف، ولم يحك الدارقطني وابن ماكولا فيه خلافا أنه بالمهملة، وأما البيهقي فحكى في "السنن " أنه بالمعجمة أصح. والعير ضبطه النووي بفتح العين وبالمثناة.
قوله : "يقال له : بسر بن راعي العير" : هو بسر - بضم أوله وسكون المهملة - ، وقيل : بالمعجمة ، وبذلك ذكره ابن منده ، وأنكر عليه أبو نعيم ، ونسبه إلى التصحيف ، ولم يحك الدارقطني وابن ماكولا فيه خلافا أنه بالمهملة ، وأما البيهقي ، فحكى في "السنن" أنه بالمعجمة أصح وأغرب ."فقال : لا أستطيع" : زاد مسلم : "ولم يمنعه إلا الكبر" .
قَالَ : أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسْرَ بْنَ رَاعِي الْعِيرِ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ : " كُلْ بِيَمِينِكَ ". قَالَ : لَا أَسْتَطِيعُ، قَالَ : " لَا اسْتَطَعْتَ " . قَالَ : فَمَا وَصَلَتْ يَمِينُهُ إِلَى فِيهِ
، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِمَالِهِ فَقَالَ " كُلْ بِيَمِينِكَ " . قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ قَالَ " لاَ اسْتَطَعْتَ " . مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ . قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ .
" خَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فِي حُلَّةٍ لَهُ يَخْتَالُ فِيهَا فَأَمَرَ اللَّهُ الأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا أَوْ قَالَ يَتَلَجْلَجُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
" لاَ تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ " .
قَالَ : " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ " . أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِنَحْوِهِ
