مسند أحمد قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أُمِّي قَالَ أُمُّكَ فِي النَّارِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ مَنْ مَضَى مِنْ أَهْلِكَ قَالَ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ مَعَ أُمِّي قَالَ أَبِي الصَّوَابُ حُدُسٌ
إسناده ضعيف، وكيع بن عدس سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٨٢) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٦٣٨) ، والطبراني في "الكبير"=١٩/ (٤٧١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٩٠) عن شعبة، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١١٦، وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات. ووقع في المطبوع منه: عن أبي رزين، عن عمه، بزيادة "عن"، وهو خطأ. قلنا: وفي الباب من حديث أنس سلف برقم (١٢١٩٢) ، وهو عند مسلم (٢٠٣) (٣٤٧) بلفظ: أن رجلا قال: يا رسول الله، أين أبي؟ قال: "في النار"، فلما قفى دعاه، فقال: "إن أبي وأباك في النار". وآخر من حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار (٩٣) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (٣٢٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/١٣٩، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٨) ، والضياء في "المختارة" ١/٣٣٣. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١١٨،١١٧ وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: وروى عبد الله بن عمر نحو حديث سعد عند ابن ماجه (١٥٧٣) . وثالث من حديث عمران بن حصين عند الطبراني في "الكبير" ١٨/ (٥٤٨) و (٥٤٩) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/١١٧، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله رجال الصحيح. وانظر لزاما التعليق الذي كتبناه على حديث أنس السالف برقم (١٢١٩٢) .
قوله : "أما ترضى أن تكون أمك مع أمي" : أي : قيل : يكفي في المعية الاشتراك في البرزخ; أي : أمي في القبر كأمك ، والحامل على التعبير به التورية; دفعا لفتنة السائل ، ويحتمل أنه قال ذلك قبل علمه بنجاتها ، أو قبل إحياء الله تعالى إياها وإيمانها ، على أنه ليس فيه حكم بالمعية ، وإنما فيه سؤال عن رضاه بالمعية ، وإيهام بتحقق المعية; دفعا للفتنة .
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَقَرَظٍ فِي نَاحِيةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا إِهَابٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ فَقَالَ " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَ…
" يُلْقَى فِي النَّارِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ. حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ".
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَىْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلاَ تَسْأَلُونِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا ". فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ، وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ " سَلُونِي ". ف…
" مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ لَهُ مَنْزِلاَنِ مَنْزِلٌ فِي الْجَنَّةِ وَمَنْزِلٌ فِي النَّارِ فَإِذَا مَاتَ فَدَخَلَ النَّارَ وَرِثَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْزِلَهُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى {أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ } " .
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَدْرُونَ مَا هَذَا " . قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا فَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهَا " .
