مسند أحمد #15950

حسن
⬅ العودة
حديث رقم 755من📚مسند المكيين
📖
حديث عبيدة بن عمرو
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي رَبِيعَةَ ابْنَةَ عِيَاضٍ قَالَتْ سَمِعْتُ جَدِّي عُبَيْدَةَ بْنَ عَمْرٍو الْكِلَابِيَّ يَقُولُ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ قَالَ وَكَانَتْ رِبْعِيَّةُ إِذَا تَوَضَّأَتْ أَسْبَغَتْ الْوُضُوءَ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده محتمل للتحسين، ربعية بنت عياض الكلابية، وإن لم يرو عنها سوى سعيد بن خثيم، هو حفيدها، ووثقها العجلي وابن حبان، وصحابيه عبيدة بن عمرو الكلابي، يقال له أيضا: عبيدة، بفتح أوله، ويقال: عبيد، دون هاء في آخره، وكذلك سماه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٤٠، وذكر الحافظ في "الإصابة" أن يحيى الحماني أخرج هذا الحديث في "مسنده"، لكن خالف الجميع، فقال: سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو، جعله امرأة، وأظنه فتح العين، والأول أصح. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٥٠٧) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٤) "زوائد" عن خلاد بن أسلم، عن سعيد بن خثيم، به. إلا أنه وقع فيه: ربعية بنت عياض، عن جد أبيها عبيدة بن عمرو. قال. البزار: لا نعلم روى عبيدة إلا هذا. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٢٣٦، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير"، ورجال أحمد ثقات. وأورده الهيثمي أيضا ١/٢٣٨ إلا أنه قال: وعن سعيد بن خثيم قال: سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو الكلابية تقول: . فذكر الحديث، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، ورجاله موثقون، إلا أن سعيد بن خثيم لم أجد له سماعا من أحد من الصحابة، وقد روى قبل هذا عن جدته، عن أبيها، والله =أعلم. قلنا: هذه الرواية التي أوردها الهيثمي هي الرواية التي أخرجها يحيى الحماني- كما ذكرنا آنفا- وجعل عبيدة بن عمرو امرأة، وإسنادها منقطع- كما ذكر الهيثمي- لأن سعيد بن خثيم إنما يروي هذا الحديث عن جدته ربعية بنت عياض، عن جدها عبيدة بن عمرو الكلابي كما سلف، ولعله مراد الهيثمي بقوله: عن أبيها، عنى الأب الأعلى. قلنا: وإسباغ الوضوء ثبت بأحاديث صحيحة، انظر حديث علي السالف برقم (٥٨٢) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٦٧٢١) و (١٦٧٢٢) و (١٦٧٢٣) من زوائد عبد الله.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

سنن ابن ماجه72٪
حديث 666كتاب الطهارة وسننها

رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلاً تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ الظُّفْرِ عَلَى قَدَمِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاَةَ ‏.‏ قَالَ فَرَجَعَ ‏.‏

الوضوءإسباغ الوضوءالطهارة
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي رَبِيعَةَ ابْنَةَ عِيَاضٍ قَالَتْ سَمِعْتُ جَدِّي عُبَيْدَةَ بْنَ عَمْرٍو الْكِلَابِيَّ يَقُولُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ قَالَ وَكَانَتْ رِبْعِيَّةُ إِذَا تَوَضَّأَتْ أَسْبَغَتْ الْوُضُوءَ
مسند أحمد — حديث رقم 15950
حسن
حديث رقم 755 من مسند المكيين
https://alsa7i7.com/ahmed/6-755