مسند أحمد إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَقَالَ مَرَّةً فَأَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا قَالَ خَالِدٌ فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ فَأَيْنَ الْقِرَاءَةُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٥٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢١، وفي "الكبرى" (١٦٣٣) ، وابن خزيمة (١٥١٠) ، وابن حبان (٢١٢٩) و (٢١٣٠) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٤٠) و (٦٤١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢١٧، والبخاري (٦٣٠) و (٦٥٨) و (٧٢٤٦) ، ومسلم (٦٧٤) و (٢٩٣) ، وأبو داود (٥٨٩) ، والترمذي (٢٠٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨-٩ و٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٦) و (١٥٩٨) ، وابن ماجه (٩٧٩) ، وابن خزيمة (٣٩٥) و (٣٩٦) و (١٥١٠) ، وأبو عوانة ١/٣٣٢، وابن حبان (٢١٢٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٦٣٧) و (٦٣٨) و (٦٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤١١ و٣/٦٧ و١٢٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣١) من طرق عن خالد الحذاء، به. وقد سلف نحوه برقم (١٥٩٩٨) .
قوله : "فأذنا " : أي : ليؤذن أحدكما ، أو ليكن فيكما أذان .
" إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " . وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ قَالَ وَكُنَّا يَوْمَئِذٍ مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْعِلْمِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ خَالِدٌ قُلْتُ لأَبِي قِلاَبَةَ فَأَيْنَ الْقُرْآنُ قَالَ إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ .
" إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فَلَمَّا أَرَدْنَا الإِقْفَالَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَنَا " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَأَذِّنَا ثُمَّ أَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " .
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي - وَقَالَ مَرَّةً أَنَا وَصَاحِبٌ لِي - فَقَالَ " إِذَا سَافَرْتُمَا فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا " .
بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَنَا أَنَا وَصَاحِبٌ لِي " أَذِّنَا وَأَقِيمَا، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ".
