مسند أحمد #4517

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلي: هو ابن عبد الأعلى السامي البصري، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وأخرجه البخاري (٦٨٥٢) ، ومسلم (١٥٢٧) (٣٧) من طريق عبد الأعلي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبي" ٧/٢٨٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٤٩) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته " (١٧٦) ، والبخاري (٢١٣١) (٢١٣٧) ، ومسلم (١٥٢٧) (٢٣٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٥٠) و (٣١٥١) و (٣١٥٢) و (٣١٥٤) و (٣١٥٥) و (٣١٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥/٣١٤ من طرق، عن الزهري، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١٥٣) ، وابن حبان (٤٩٨٧) من طريق الأوزاعي، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به. وذكر الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٨/١٨٤ أن طريق الزهري عن سالم هو الصحيح. وأخرجه ابن حبان (٤٩٧٩) من طريق عمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه ". تنبيه: سيأتي في "المسند" ٥/١٩١ من طريق ابن إسحاق، قال: حدثني أبو الزناد، عن عبيد بن حنين، عن عبد الله بن عمر، قال: قدم رجل من أهل الشام بزيت، فساومته فيمن ساومه من التجار حتى ابتعته منه، حتى قال: فقام إلي رجل، فربحني فيه حتى أرضاني، قال: فأخذت بيده لأضرب عليها، فأخذ رجل بذراعي من خلفي، فالتفت إليه فإذا زيد بن ثابت، فال: لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن ذلك. فأمسكت يدي. وقد سلف هذا الحديث في مسند عمر بن الخطاب برقم (٣٩٥) ، وسيأتي برقم (٤٩٨٨) و (٥١٤٨) و (٦٣٧٩) . وسلف بنحوه برقم (٣٩٦) ، وسيأتي بالأرقام (٤٦٣٩) و (٤٧١٦) و (٤٧٣٦) و (٥٠٦٤) و (٥٢٣٥) و (٥٣٠٩) و (٥٤٢٦) و (٥٥٠٠) و (٥٨٦١) و (٥٩٠٠) و (٥٩٢٤) و (٦١٩١) و (٦٢٧٥) و (٦٤٧٢) . وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (١٨٤٧) . وعن أبي هريرة عند مسلم (١٥٢٨) ، سيرد ٢/٣٣٧. وعن جابر عند مسلم (١٥٢٩) ، سيرد ٣/٣٩٢. وعن زيد بن ثابت عند أبي داود (٣٤٩٩) . وعن حكيم بن حزام عند النسائي في "المجتبى" ٧/٢٨٦. قال السندي: جزافا، مثلث الجيم، والكسر أفصح: هو المجهول القدر مكيلا كان أو موزونا.