مسند أحمد صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي بَيْتِهِ قَالَ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَيُنَادِي الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ قَالَ أَيُّوبُ أُرَاهُ قَالَ خَفِيفَتَيْنِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فِي بَيْتِهِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا أبو داود (١١٢٨) ، والترمذي (٤٢٥) (٤٣٢) ، وفي "الشمائل " (٢٧٨) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٧٦) ، وابن خزيمة (١١٩٧) و (١٨٣٦) ، وابن حبان (٢٤٧٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٠، والبغوي في "شرح السنة" (٨٦٧) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد الرزاق (٤٨١٣) ، والبخاري (١١٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١١٣، وفى "الكبري" (١٧٤٧) ، وابن حبان (٢٤٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٧١ و٣/٢٤٠ من طرق، عن أيوب، به. وقد سقط اسم نافع من مطبوع عبد الرزاق. وأخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٩) و (٤٨٢٤) ، وأبو يعلى (٥٨١٧) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/٣٤٦ من طرق، عن نافع، به. وأخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٧) ، والبخاري (١١٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٤) من طريق سالم، عن أبيه، به. وسيأتي مطولا ومختصرا بالأرقام (٤٤٦٠) و (٤٥٩١) و (٤٥٩٢) و (٤٧٥٧) و (٤٩٢١) و (٥١٢٧) و (٥٢٩٦) و (٥٤١٧) و (٥٤٣٢) و (٥٤٤٨) و (٥٤٨٠) و (٥٦٠٣) و (٥٦٠٩) و (٥٦٨٨) و (٥٧٣٩) و (٥٧٥٨) و (٥٨٠٧) و (٥٩٧٨) و (٦٠٥٦) و (٦٠٩٠) و (٦٢٦٠) .
قوله: "صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين...إلخ": يحتمل أن المراد: أنه صليت عنده مراعيا لصلاته، أو صليت خلفه مؤتما به، ولعله اتفق له أحيانا ذلك، وإن كان أداء النوافل جماعة ما كان متعارفا، والله تعالى أعلم.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ - وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ - فِي بَيْتِهِ وَبَعْدَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لاَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَنْصَرِفَ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ الظُّهْرِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَهَا سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْعِشَاءِ سَجْدَتَيْنِ وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ سَجْدَتَيْنِ فَأَمَّا الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ وَالْجُمُعَةُ فَصَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ .
حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ رَكَعَاتٍ كَانَ يُصَلِّيهَا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ . قَالَ وَحَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْفَجْرِ رَكْعَتَيْنِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
