سنن النسائي51٪
حديث 5537كتاب الاستعاذة
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
مسند أحمد مسند أحمد #13003
صحيح📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَوْلٍ لَا يُسْمَعُ وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة بهز -وهو ابن أسد-، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وأما أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له النسائي وأبو داود في "التفرد". وأخرجه الطيالسي (٢٠٠٧) ، وأبو خيثمة في "العلم" (١٦٥) ، وأبو يعلى (٢٨٤٥) و (٢٨٤٦) ، وابن حبان (٨٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٢٥٢، والبيهقي في " الدعوات" (٣٠٩) ، وفي "المدخل" (٤٨٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ١/١٦١، والضياء في "المختارة" (٢٣٧٢) و (٢٣٧٣) و (٢٣٧٤) من طرق عن حماد بن سلمة، به -زاد ابن عبد البر في آخره: "ونفس لا تشبع، ومن الجوع، فإنه بئس الضجيع". وسيأتي برقم (١٣٧٦٤) عن الحسن بن موسى الأشيب، عن حماد. وأخرجه ابن حبان (١٠١٥) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٧٠) من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس -وزاد ابن حبان: "اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع، ومن صلاة لا تنفع". وقوله: "من صلاة لا تنفع" أخرجه أبو داود (١٥٤٩) من طريق المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس. وقال في آخره: وذكر دعاء آخر. ورواية الطبراني مختصرة بلفظ: "اللهم إني أعوذ بك من دعاء لا يسمع". وأخرجه عبد الرزاق (١٩٦٣٥) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٦٨) و (١٣٦٩) ، والبغوي (١٣٥٩) من طرق عن أبان بن أبي عياش، عن أنس. وأبان متروك. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٣٧٢) من طريق العلاء بن زياد، عن أنس. وفيه سيف بن مسكين، وهو ضعيف. وسيأتي من طريق حفص بن عمر، عن أنس برقم (١٤٠٢٣) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥٥٧) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
💡 شرح الحديث
قوله : " من قول لا يسمع " : على بناء المفعول، والمراد بالقول: الدعاء; كما جاء، ومعنى " لا يسمع " : " يستجاب، ويحتمل الإطلاق; أي: من قول مردود." لا يرفع " : على بناء المفعول; أي: إلى محل القبول; أي: من عمل غير مقبول." لا يشبع " : على بناء الفاعل، وكذا ما بعده; أي لا يشبع من الدنيا ونحوها، والمراد: القلب الحريص على ما لا ينبغي الحرص عليه، وقد سبق تحقيق هذا المتن.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه51٪
حديث 3837كتاب الدعاء
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
سنن ابن ماجه51٪
حديث 250كتاب المقدمة
كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَمَنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ " .
سنن النسائي51٪
حديث 5467كتاب الاستعاذة
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
سنن أبي داود51٪
حديث 1548كتاب الوتر
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الأَرْبَعِ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ وَمِنْ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ " .
حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَوْلٍ لَا يُسْمَعُ وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَعِلْمٍ لَا يَنْفَعُ
مسند أحمد — حديث رقم 13003
صحيح
حديث رقم 9208 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-9208