مسند أحمد #12274

حسن
⬅ العودة
📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابًا وَلَا لَعَّانًا وَلَا فَحَّاشًا كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمُعَاتَبَةِ مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده حسن من أجل فليح -وهو ابن سليمان بن أبي المغيرة- وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه ابن سعد ١/٣٦٩ عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٩٦) والبخاري في "الصحيح" (٦٠٣١) و (٦٠٤٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٣٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٢٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/١٩٣، وفي "الدلائل" ١/٣١٤ من طرق عن فليح بن سليمان، به. وسيأتي الحديث من طريق فليح بن سليمان برقم (١٢٤٦٣) و (١٢٦٠٩) . وفي باب قوله: "لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا. " عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥٠٤) ، وذكرت شواهده هناك. وفي باب المعاتبة بالتتريب عن أم سلمة، سيأتي ٦/٣٠١. قوله: "ترب" قال السندي: أي لصق بالتراب، والمقصود في مثله إظهار العتاب لا المعنى الأصلي.

💡 شرح الحديث

قوله: " سبابا " : الظاهر اعتبار المبالغة في الكل في النفي كما قيل: في قوله تعالى: وما ربك بظلام للعبيد [فصلت: 46]." ترب " : - بكسر الراء، - ; أي: لصق بالتراب، والمقصود في مثله إظهار العتاب، لا المعنى الأصلي.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

جامع الترمذي38٪
حديث 1977كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

"‏ لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلاَ اللَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏

الأخلاقاللعنالفحش
صحيح البخاري30٪
حديث 3759كتاب فضائل أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"‏‏.‏

الأخلاقالفحش
صحيح البخاري29٪
حديث 6029كتاب الأدب

دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حِينَ قَدِمَ مَعَ مُعَاوِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ فَذَكَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا، وَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِنْ أَخْيَرِكُمْ أَحْسَنَكُمْ خُلُقًا ‏"‏‏.‏

الأخلاقالفحش
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَبَّابًا وَلَا لَعَّانًا وَلَا فَحَّاشًا كَانَ يَقُولُ لِأَحَدِنَا عِنْدَ الْمُعَاتَبَةِ مَا لَهُ تَرِبَ جَبِينُهُ
مسند أحمد — حديث رقم 12274
حسن
حديث رقم 8501 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-8501