سنن النسائي97٪
حديث 782كتاب الإمامة
" إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ " .
مسند أحمد مسند أحمد #11190
صحيح📖
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو الدستوائي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٨) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٦٧٢) من طريق محمد بن بشار، عن يحيى، به. ليس فيه هشام. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧، وفي "الكبرى" (٨٥٧) من طريق عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، به، لم يذكر فيه شعبة. وأخرجه ابن حبان (٢١٣٢) من طريق يزيد بن زريع، عن شعبة وهشام، به، وزاد: في سفر. وأخرجه الطيالسي (٢١٥٢) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٩، والبيهقي في "السنن، ٣/٨٩ و١١٩، وأخرجه مسلم (٦٧٢) من طريق معاذ بن هشام، كلاهما عن هشام، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٨) من طريق عبد الغفار بن عبيد الله، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٦١ من طريق سويد بن عبد العزيز، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٦٧٢) (٢٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠٣-١٠٤، والبغوي في "شرح السنة" (٨٣٦) من طريق قتيبة بن سعيد، وأبو عوانة ٢/٩ من طريق الهيثم بن جميل، كلاهما عن أبي عوانة، عن قتادة، به. وأخرجه مسلم (٦٧٢) ، وابن خزيمة (١٧٠١) ، وابن عدي في "الكامل" ١٣/١٨٣، والدارقطني في "السنن" ١/٢٧٣ من طريق الجريري، عن أبي نضرة، به. وقوله: "وأحقهم بالإمامة أقرؤهم": في الباب عن أبي مسعود الأنصاري عند مسلم (٦٧٣) ، سيرد ٤/١١٨. وعن أنس، سيرد ٣/١٦٣. وعن عمرو بن سلمة، سيرد ٥/٧١. وعن أبي هريرة عند البزار (٤٦٦) (زوائد) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٦٤، وقال: وإسناده حسن. وسيأتي بالأرقام (١١٢٩٨) و (١١٣١٤) و (١١٤٥٤) و (١١٤٨١) و (١١٧٩٥) .
💡 شرح الحديث
قوله : "أقرؤهم": وبه أخذ بعضهم، والجمهور قال بتقديم الأعلم، وما ذكروا في ذلك لا يظهر تمامه، والله تعالى أعلم.*
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن الدارمي81٪
حديث 1229كِتَاب الصَّلَاةِ
" إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ "
جامع الترمذي47٪
حديث 235كتاب الصلاة
" يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلاَ يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلاَ يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " . قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِه…
سنن أبي داود46٪
حديث 583كتاب الصلاة
" وَلاَ يَؤُمُّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ شُعْبَةَ " أَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً " .
سنن أبي داود46٪
حديث 584كتاب الصلاة
" فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً " . وَلَمْ يَقُلْ " فَأَقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ " وَلاَ تَقْعُدْ عَلَى تَكْرِمَةِ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ " .
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ
مسند أحمد — حديث رقم 11190
صحيح
حديث رقم 7436 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-7436