مسند أحمد #11102

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ

أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَالَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَالرَّابِعَةُ لَهَا مِنْ الْفَضْلِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَهِيَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وخالد بن أبي عمران: هو التجيبي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وأخرجه بنحوه سعيد بن منصور (٢٣٠١) ، ومسلم (١٨٨٤) (١١٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٩-٢٠، وفي "الكبرى" (٩٨٣٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٦) -، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٨، والبغوي (٢٦١١) من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، به، ولفظه عند مسلم: "يا أبا سعيد، من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة" فعجب لها أبو سعيد، فقال: أعدها علي يا رسول الله، ففعل، ثم قال: "وأخرى يرفع بها العبد مئة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض"، قال: وما هي يا رسول الله. قال: "الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله ". وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٠/٢٤١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٢) ، وأبو داود (١٥٢٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٨٣٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٥) -، وابن حبان (٨٦٣) ، والحاكم ١/٥١٨، من طريق عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانيء الخولاني، عن عمرو بن مالك أبي علي الجنبي، عن أبي سعيد، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وفي الباب عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم، سيرد ٤/٣٣٧. وعن ثوبان عند الترمذي (٣٣٨٩) . وعن أبى هريرة عند البخاري (٢٧٩٠) . وعن معاذ بن جبل عند الترمذي (٢٥٣٠) . وعن أبي الدرداء عند النسائي ٦/٢٠. قال السندي: قوله "ثلاثة"، أي: ثلاثة ألفاظ. قوله: " من رضي بالله ربا": الظاهر أن المراد أن يقول: رضيت بالله ربا. الخ، لكن أتى بهذا العنوان تنبيها على أن مجرد القول لا يكفي ما لم يكن من أهله، فليس له أن يقول: رضيت بالله إلا وأن يكون في القلب قد رضي به ربا، والله تعالى أعلم. قوله: "والرابعة"، أي: الخصلة الرابعة.

💡 شرح الحديث

قوله : "ثلاثة"؛ أي: ثلاثة ألفاظ."من رضي الله ربا"؛ الظاهر أن المراد: أن يقول: رضيت بالله ربا..إلخ، لكن أتي بهذا العنوان تنبيها على أن مجرد القول لا يكفي ما لم يكن من أهله، فليس له أن يقول: رضيت بالله ربا إلا وأن يكون في القلب قد رضي به ربا، والله تعالى أعلم."والرابعة "؛ أي: الخصلة الرابعة.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

صحيح البخاري27٪
حديث 2796كتاب الجهاد والسير

"‏ لَرَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ غَدْوَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَقَابُ قَوْسِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَوْ مَوْضِعُ قِيدٍ ـ يَعْنِي سَوْطَهُ ـ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَلَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ اطَّلَعَتْ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ لأَضَاءَتْ مَا بَيْنَهُمَا وَلَمَلأَتْهُ رِيحًا، وَلَنَصِيفُهَا عَلَى رَأْسِهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏"‏‏.‏

الجهاد في سبيل اللهفضل الجهاد
صحيح البخاري26٪
حديث 6567,6568كتاب الرقاق

، أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ غَرْبُ سَهْمٍ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلاَّ سَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ‏"‏ هَبِلْتِ، أَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الأَعْلَى ‏"‏…

الجهاد في سبيل اللهفضل الجهاد
صحيح البخاري26٪
حديث 2790كتاب الجهاد والسير

"‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَصَامَ رَمَضَانَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا ‏"‏‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ…

دخول الجنةالجهاد في سبيل الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
بِيَدِي فَقَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ ثَلَاثَةٌ مَنْ قَالَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا سَعِيدٍ وَالرَّابِعَةُ لَهَا مِنْ الْفَضْلِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ وَهِيَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
مسند أحمد — حديث رقم 11102
صحيح
حديث رقم 7354 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-7354