مسند أحمد #11086

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي رفاعة، ويقال: رفاعة، ويقال: أبو مطيع بن رفاعة كما سيأتي برقم (١١٢٨٨) ، ويقال: أبو مطيع، وهذا أصح فيما ذكر البخاري في "الكنى" ٩/٣١، وذكره أيضا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٧١، والمزي في "تهذيب الكمال" ٩/٢١١، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكروا في الرواة عنه غير محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وأنه معروف بحديث العزل الآتي برقم (١١٢٨٨) ، وهو من رواية يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عنه، فيبدو أن في هذا الإسناد انقطاعا، فقد رواه يحيى هنا دون واسطة ابن ثوبان، ويحيى كان يدلس. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٥٠، وقال: رواه أحمد، وفيه أبو رفاعة، ولم أجد من وثقه ولا جرحه، وبقية رجاله رجال الصحيح. وسيأتي برقم (١١٣٩٦) ، ومختصرا برقم (١١٢٨١) . وقوله: "السحور أكله بركة": له شاهد من حديث أنس عند البخاري (١٩٢٣) ، ومسلم (١٠٩٥) ، وسيرد ٣/٢٢٩، ولفظه: "تسحروا، فإن في السحور بركة". وآخر من حديث أبي هريرة، سلف ٢/٣٧٧. وثالث من حديث عبد الله بن مسعود عند النسائي ٤/١٤٠، وأبي يعلى (٥٠٧٣) ، وابن خزيمة (١٩٣٦) . وقوله: "فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء": له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند ابن حبان (٣٤٧٦) ، وإسناده حسن، ولفظه: "تسحروا، ولو بجرعة ماء". وآخر من حديث أنس عند أبي يعلى (٣٣٤٠) ، وفي إسناده: عبد الواحد بن ثابت الباهلي. قال العقيلي: لا يتابع عليه، وقال البخاري: منكر الحديث. وثالث من حديث جابر، سيرد ٣/٣٦٧ بلفظ: "من أراد أن يتسحر فليتسحر بشيء"، وفي إسناده شريك بن عبد الله النخعي، وهو ضعيف. وقوله: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين": له شاهد من حديث السائب بن يزيد عند الطبراني في "الكبير" ٧/ (٦٦٨٩) بلفظ: "يرحم الله المتسحرين"، وفي إسناده يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف. وآخر من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٠ بلفظ: "إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين"، وفي إسناده إدريس بن يحيى الخولاني، ولم نقع له على ترجمة في كتب الرجال التي بين أيدينا. وثالث من حديث أبي سويد، عند البزار (٩٧٤) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٨٤٥) ، والدولابي في "الكنى" ١/٣٦ ولفظه عند البزار: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على المتسحرين. وفي إسناده عبد الله بن صالح كاتب الليث، وهو لين الحديث. قال السندي: قوله: "السحور" بفتح السين: ما يتسحر به من الطعام والشراب، وبالضم: الفعل، وهاهنا الفتح متعين. قوله: "تدعوه": بفتح الدال، أي: فلا تتركوه. قوله: "يجرع": في "القاموس": جرع الماء كسمع، ومنع: بلعه. قوله: "جرعة": في "القاموس" مثلثة: من الماء: حسوة منه.