نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح مولى التوأمة وإن كان قد اختلط، وروى عنه سفيان- وهو الثوري- بعد الاختلاط، قد تابعه على هذا الحديث جمع من الثقات مما يدل أن صالحا قد حفظه وأداه على وجهه. وسيأتي من هذا الطريق برقم (١٠٢٧٦) و (١٠٧٩٦) . وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٧٢٤٨) و (٧٣١٢) و (٧٤٥٦) و (٩١٢٠) و (٩٢٢٢) و (٩٤٥٦) و (١٠٣٦٦) و (١٠٥١٦) و (١٠٦٤٩) . وفي الباب عن طلحة بن عبيد الله، سلف برقم (١٤٠٤) . وعن ابن عباس، سلف برقم (٣٤٨٢) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٥٠١٠) . وعن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٣٠٧. وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سيأتي ٤/٣١٤. وعن جابر بن سمرة، سيأتي ٥/١١. وعن أنس عند البخاري (٢١٦١) ، ومسلم (١٥٢٣) .
نُهِينَا أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
" لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ طَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحَكِيمِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ جَدِّ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
" لاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ " . وَقَالَ زُهَيْرٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ .
" لاَ يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ " .
" لاَ يَبْتَاعُ الْمَرْءُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ، وَلاَ تَنَاجَشُوا، وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ "
