مسند أحمد #9928

صحيح
⬅ العودة
📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ

لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ

📚 التخريج و شرح الألفاظ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٠٤٣) ، وابن الجارود (٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٧ من طريق بشر بن عمر الزهراني، والبيهقي في "السنن" ١/٣٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٧/١٩٦ من طريق إسماعيل بن أبي أويس ومطرف بن عبد الله اليساري، ثلاثتهم عن مالك بهذا الإسناد. وسيأتي عن روح بن عبادة، عن مالك برقم (١٠٦٩٦) . والحديث في "موطأ مالك" برواية يحيى الليثي ١/٦٦، ورواية أبي مصعب الزهري (٤٥٤) موقوف، بلفظ: لولا أن يشق على أمته، لأمرهم بالسواك مع كل وضؤ. هذا لفظ رواية يحيى، وأما أبو مصعب فوقف عند قوله:"بالسواك". وأخرجه موقوفا كذلك النسائي عن قتيبة بن سعيد (٣٠٤٤) ، وعن ابن القاسم (٣٠٤٥) ، والطحاوي ١/٤٣، وابن عبد البر ٧/١٩٦ من طريق عبد الله بن وهب، وابن عبد البر ٧/١٩٦ من طريق عبد الله بن نافع الصائغ، أربعتهم عن مالك، به. ولفظ رواية ابن القاسم: "كل صلاة أو كل وضوء" على الشك، وأما في رواية الباقين: "مع كل صلاة"، غير رواية قتيبة فلم يذكر في حديثه لا الوضوء ولا الصلاة. ووقع هذا الحديث في مطبوع "شرح المعاني" مرفوعا، وهو خطأ، فقد نص ابن عبد البر على أن رواية ابن وهب موقوفة. ثم قال ابن عبد البر: هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه، ولما يدل عليه اللفظ. قلنا: وقد سلف الحديث مرفوعا من طريق الأعرج، عن أبي هريرة برقم (٧٣٣٩) ، ومن طرق أخرى عنه قد أشرنا إليها هناك.

أحاديث مشابهة من كتب أخرى

قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ قَالَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ
مسند أحمد — حديث رقم 9928
صحيح
حديث رقم 6223 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-6223