سنن النسائي29٪
حديث 4364كتاب الضحايا
" إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا " .
مسند أحمد مسند أحمد #9078
ضعيف📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِذَا ضَحَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وذكر ابن أبي حاتم في "العلل" (١٦٠٥) أن بعض الناس قد رواه عن الحسن بن صالح، فقال: عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، مرسلا، ونقل عن أبيه أنه صوب الرواية المرسلة على الموصولة. وأخرجه موصولا ابن عدي في "الكامل" ٢/٧٢٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٤ من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي ٢/٧٢٧ من طريق سلمة بن عبد الملك العوصي، عن الحسن بن صالح، به. وفي الباب عن ابن عباس، عند الطبراني في "الكبير" (١٢٧١٠) ، وإسناده ضعيف فيه عبد الله بن خراش وهو ضعيف، وزيد بن الحريش وهو مجهول الحال، كما قال ابن القطان الفاسي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. والأضحية: بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء فيهما، نص عليه القاضي عياض في "مشارق الأنوار" ٢/٥٦، وابن أبي الفتح البعلي في "المطلع" ص ٢٠٥، وهكذا ضبطت الياء مشددة ضبط قلم في المعاجم اللغوية غير ما وقع في "القاموس المحيط " فقد ضبطت فيه بالتخفيف ضبط قلم أيضا، ونقل البدر العيني في "عمدة القاري" ٢١/١٤٤ عن السرقسطي في "الدلائل" أنه نص على التخفيف فيها، وأما علي القاري فقد ضبطها في "مرقاة المفاتيح" ٢/٢٥٩ بتشديد الياء على ما وقع في أصوله المصححة من "المشكاة"، وقال: وأما قول ابن حجر: وبتخفيفها، فمحتاج إلى نقل صريح أو دليل صحيح.
💡 شرح الحديث
"فليأكل من أضحيته": أمر ندب؛ وذلك لئلا يكون كالإعراض عن ضيافته تعالى.وفي "المجمع": رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه29٪
حديث 3149كتاب الأضاحي
" إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا " .
سنن الدارمي29٪
حديث 1892مِنْ كِتَابِ الْأَضَاحِيِّ
قَالَ : " إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا أَظْفَارِهِ شَيْئًا "
صحيح مسلم28٪
حديث 1970aكتاب الأضاحى
" لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْ لَحْمِ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ " .
صحيح البخاري28٪
حديث 7399كتاب التوحيد
ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ، يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
إِذَا ضَحَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
مسند أحمد — حديث رقم 9078
ضعيف
حديث رقم 5392 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-5392