" بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " .
إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عبد الرحمن بن إبراهيم -وهو القاص المدني نزيل كرمان- وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٨٩٨٥) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٣٧ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٩١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٩٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٤٢٢) من طريق روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، به. وسقط من المطبوع من "المعجم الأوسط" عبد الرحمن والد العلاء. وأخرجه مسلم (١٤٥) ، وابن ماجه (٣٩٨٦) ، وأبو عوانة ١/١٠١-١٠٢، والآجري في "الغرباء" (٤) ، وابن منده (٤٢٣) ، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٧٤) ، والبيهقي في "الزهد" (٢٠٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/٣٠٧، وفي "شرف أصحاب الحديث" (٣٧) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، وابن مسعود، سلفا على التوالي (١٦٠٤) و (٣٧٨٤) وذكرت باقي أحاديث الباب هناك.
" بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " .
" إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " .
" بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " .
" إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " . قَالَ قِيلَ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ قَالَ النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ .
" إِنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنِ الأَعْمَشِ وَأَبُو الأَحْوَصِ اسْمُهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَم…
