صحيح مسلم79٪
حديث 2983كتاب الزهد والرقائق
" كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ " . وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .
مسند أحمد مسند أحمد #8881
صحيح📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْغَيْثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ إِذَا اتَّقَى اللَّهَ وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم، من فوق إسحاق ابن الطباع ثقات من رجال الشيخين. أبو الغيث: هو سالم المدني مولى ابن مطيع. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١١٠٣٠) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩٨٣) من طريق إسحاق بن عيسى ابن الطباع، به. وأخرجه ضمن حديث ابن المبارك في "الزهد" (٦٥٤) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١٤٦٧) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٣٧) ، وابن ماجه (٣٦٧٩) عن سعيد بن أبي أيوب، عن يحيى بن أبي سليمان المدني -وهو ضعيف-، عن زيد بن أبي عتاب، عن أبي هريرة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٣٧) ضمن حديث من طريق محمد بن قيس المدني، عن أبيه -وهو مجهول-، عن أبي هريرة. قلنا: ولمالك في هذا الحديث إسناد آخر، فقد أخرجه في "موطئه" ٢/٩٤٨ عن صفوان بن سليم أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا وكافل اليتيم . " فذكره. ووصله سفيان بن عيينة، فقد أخرجه الحميدي (٨٣٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٣٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٢٤٥ و٢٤٦ من طريقه عن صفوان بن سليم، عن امرأة يقال لها: أنيسة، عن أم سعيد بنت مرة الفهري، عن أبيها، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأنيسة هذه قال الحافظ في "التقريب": لا تعرف. وفي الباب عن سهل بن سعد، سيأتي ٤/٣٣٣. وعن أبي أمامة، سيأتي ٥/٢٥٠. وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٨٦٦) . قوله: "أو لغيره"، قال السندي: أي: سواء كان اليتيم قريبا للكافل أو لا. "كهاتين": كناية عن كمال قربه منه صلى الله عليه وسلم، وفيه ترغيب شديد في كفالة الأيتام. "إذا اتقى الله": أشار إلى أنه لا يكفي في مثل هذا التقرب مجرد الكفالة، بل لا بد من انضمام التقوى إليه.
💡 شرح الحديث
قوله : "له أو لغيره"؛ أي: سواء كان اليتيم قريبا له؛ أي: للكافل، أو لا."كهاتين": كناية عن كمال قربه منه صلى الله عليه وسلم، وفيه ترغيب شديد في كفالة الأيتام."إذا اتقى الله": أشار إلى أنه لا يكفي في مثل هذا القرب مجرد الكفالة، بل لا بد من انضمام التقوى إليه.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
موطأ مالك62٪
حديث 1734كتاب الشعر
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ إِذَا اتَّقَى وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ
سنن أبي داود59٪
حديث 5150كتاب الأدب
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ " . وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ .
صحيح البخاري59٪
حديث 5304كتاب الطلاق
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ". وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.
جامع الترمذي59٪
حديث 1918كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " . وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْغَيْثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ إِذَا اتَّقَى اللَّهَ وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
مسند أحمد — حديث رقم 8881
صحيح
حديث رقم 5201 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-5201