صحيح مسلم40٪
حديث 1605aكتاب المساقاة
" مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ " . فَقِيلَ لِسَعِيدٍ فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ سَعِيدٌ إِنَّ مَعْمَرًا الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ كَانَ يَحْتَكِرُ .
مسند أحمد مسند أحمد #8617
حسن📖
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر: واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني. وأخرجه الحاكم ٢/١٢، وعنه البيهقي ٦/٣٠ من طريق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الغسيلي، عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. بلفظ: "من احتكر يريد أن يتغالى بها على المسلمين، فهو خاطىء، وقد برئت منه ذمة الله". وإبراهيم الغسيلي قال ابن حبان: كان يسرق الحديث. وانظر حديث ابن عمر الذى سلف برقم (٤٨٨٠) ، وذكرت شواهده هناك. قوله: "من احتكر حكرة"، قال السندي: في "القاموس": الحكرة بالضم: اسم من الاحتكار، وأصله الجمع والإمساك، أي: اختزن طعاما وحبسه ليقل فيغلو. "يغلي" من أغلاه، والمجرد منه غلا يغلو: ضد رخص. "فهو خاطىء": أي: آثم. قال النووي في "شرح مسلم" ١١/٤٣: قال أصحابنا: الاحتكار المحرم هو الاحتكار في الأقوات خاصة، وهو أن يشتري الطعام في وقت الغلاء للتجارة، ولا يبيعه في الحال، بل يدخره ليغلو ثمنه، فأما إذا جاء من قريته، أو اشتراه في وقت الرخص وادخره أو ابتاعه في وقت الغلاء لحاجته إلى أكله، أو ابتاعه ليبيعه في وقته، فليس باحتكار، ولا تحريم فيه، ثم قال: والحكمة في تحريمه دفع الضرر عن عامة الناس.
💡 شرح الحديث
قوله : "من احتكر حكرة": في "القاموس": الحكرة بالضم: اسم من الاحتكار، وأصله الجمع والإمساك؛ أي: اشترى طعاما، وحبسه ليقل فيغلو."يريد أن يغلى بها": على بناء المفعول، أو الفاعل؛ من أغلاه، والمجرد منه: غلا يغلو: ضد رخص."فهو خاطئ": بالهمز؛ أي: آثم، قيل: المحرم من الاحتكار ما هو في الأقوات وقت الغلاء للتجارة، ويؤخر للغلاء، لا فيما جاء من قريته، أو اشتراه في الرخص وأخره، أو ابتاعه في الغلاء ليبيعه في الحال.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح مسلم36٪
حديث 1605bكتاب المساقاة
" لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ " .
سنن ابن ماجه36٪
حديث 2154كتاب التجارات
" لاَ يَحْتَكِرُ إِلاَّ خَاطِئٌ " .
سنن الدارمي36٪
حديث 2463وَمِنْ كِتَابِ الْبُيُوعِ
" لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ مَرَّتَيْنِ "
سنن ابن ماجه36٪
حديث 2200كتاب التجارات
غَلاَ السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ غَلاَ السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا . فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَلْقَى رَبِّي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلاَ مَالٍ " .
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: مَنْ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ
مسند أحمد — حديث رقم 8617
حسن
حديث رقم 4938 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-4938