مسند أحمد مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي جَبْهَتِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ
حديث حسن، ابن لهيعة -وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٤٨ من طريق مجاعة بن ثابت، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٧٩-٣٨٠ و٤١٥ من طريق عبد الله بن المبارك، عن رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، به. وسقط من الموضع الثاني "رشدين بن سعد"، وهو ضعيف يعتبر به، لكن تابعه عبد الله بن وهب عند ابن عساكر كما في "شمائل الرسول" لابن كثير، ص ١٣. وسيأتي الحديث برقم (٨٩٤٣) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، وانظر ما سلف برقم (٧٥٠٦) . ويشهد لشطره الأول حديث جابر بن سمرة عند مسلم (٢٣٤٤) (١٠٩) ، وسيأتي في "المسند" ٥/١٠٤. قوله: "كأن الشمس"، قال السندي: أي: نورها، وفيه تشبيه لمعان أنوار وجهه صلى الله عليه وسلم بلمعان أنوار الشمس، وخص الجبهة بالذكر لأنها محل الظهور. "إنا لنجهد"، قيل: كنعلم من العلم أو الإعلام، يقال: جهد الرجل دابته وأجهدها إذا حملها فوق طاقتها، أي: إنا لنتعب أنفسنا إذا مشينا معه قصدا لعدم الانقطاع عنه.
قوله : "ما رأيت شيئا أحسن": الظاهر أن الرؤية بصرية، "أحسن" صفة "شيئا"، وجوز أنها علمية، و" أحسن" مفعول ثان.وقيل: على الأول يحتمل أن يكون حالا؛ لأن "شيئا" لعمومه استغنى عن تقديم الحال عليه.قلت: لا يخفى أن الحال معنى لا يناسب المقام، فليتأمل."كأن الشمس"؛ أي: نورها، وفيه تشبيه لمعان أنوار وجهه صلى الله عليه وسلم بلمعان أنوار الشمس، وخص الجبهة بالذكر؛ لأنها محل الظهور."في مشيته": بكسر الميم، للهيئة والنوع."إنا لنجهد": قيل: كنعلم؛ من العلم، أو الإعلام، يقال: جهد الرجل دابته، وأجهدها؛ إذا حملها فوق طاقتها؛ أي: إنا لنتعب أنفسنا إذا مشينا معه قصدا لعدم الانقطاع عنه."لغير مكترث": من الاكتراث؛ أي: غير مبال بذلك المشي.قلت: وقد جاء في وصفه صلى الله عليه وسلم أنه كان يسوق أصحابه، فلينظر في التوفيق، ولم أر أحدا تعرض له، فليتأمل، والله تعالى أعلم.
مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّ الشَّمْسَ تَجْرِي فِي وَجْهِهِ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مَشْيِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّمَا الأَرْضُ تُطْوَى لَهُ إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَبْرُقُ وَجْهُهُ مِنَ السُّرُورِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سُرَّ اسْتَنَارَ وَجْهُهُ، حَتَّى كَأَنَّهُ قِطْعَةُ قَمَرٍ، وَكُنَّا نَعْرِفُ ذَلِكَ مِنْهُ.
كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرْبُوعًا، وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْهُ.
" عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ فَإِنَّ الأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ " .
مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
