مسند أحمد #8495

حديث حسن، عسل بن سفيان -وإن كان ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٢٦، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٨٧) من طريق المعلى بن أسد، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٧) من طريق حرمي بن حفص، كلاهما عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وعند الطبراني زيادة في إسناده بين عسل وعطاء، وهي: "عن السليل"!. وأخرجه البزار (١٢٩٢- كشف الأستار) من طريق حماد بن سلمة، عن عسل بن سفيان، به. وأخرجه العقيلي ٣/٤٢٦ من طريق عبد العزيز بن المختار، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، موقوفا. وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٢٢٨٢) ، والطبراني في "الصغير" (١٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٢١ من طريق أبي حنيفة، عن عطاء، به، مرفوعا. وسيأتي برقم (٩٠٣٩) . وفي الباب عن ابن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى تذهب العاهة، فسأله عثمان بن عبد الله بن سراقة، قال: يا أبا عبد الرحمن، وما العاهة؟ قال: طلوع الثريا. وقد سلف في مسنده برقم (٥٠١٢) . وروى مالك في "موطئه" ٢/٦١٩ عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت: أن أباه كان لا يبيع ثماره حتى تطلع الثريا. وعلقه البخاري بإثر الحديث (٢١٩٣) . العاهة: العيب والآفة. قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٤/٣٩٥: النجم: هو الثريا، وطلوعها صباحا يقع في أول فصل الصيف، وذلك عند اشتداد الحر في بلاد الحجاز وابتداء نضج الثمار، فالمعتبر في الحقيقة النضح، وطلوع النجم علامة له. وذكر الإمام الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/٥٧ أن ذلك يكون في شهر أيار، في الثاني عشر منه. تنبيه: ذكر الحافظ في "الفتح" ٤/٣٩٥ أن حديث أبي هريرة هذا رواه أبو داود، ويغلب على ظننا أنه سبن قلم منه رحمه الله، إذ لم نعثر عليه في "سننه" بعد البحث والتحري، والله تعالى أعلم.