مسند أحمد إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَقَّهَا وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَأَسْرِعُوا السَّيْرَ وَإِذَا أَرَدْتُمْ التَّعْرِيسَ فَتَنَكَّبُوا عَنْ الطَّرِيقِ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ أَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ
إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة ٥/١١٢ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٥٦٩) من طريق موسى بن إسماعيل، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٦) من طريق الحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، وأخرجه مسلم (١٩٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨١٤) ، وابن خزيمة (٢٥٥٧) ، وأبو عوانة ٥/١١١ و١١١-١١٢، والطحاوي (١١٥) ، وابن حبان (٢٧٠٣) و (٢٧٠٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٠٥ و٩٠٦، والبيهقي ٥/٢٥٦، والبغوي (٢٦٨٤) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، به -اقتصر ابن خزيمة وابن عدي في الموضع الثاني على قوله: "إذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطرق، فإنها مأوى الهوام بالليل". وسيأتي الحديث برقم (٨٩١٨) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سيأتي ٣/٣٠٥. وعن أنس عند أبي داود (٢٥٧١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١٣) ، وانظر تمام تخريجه هناك. قوله: "في الخصب"، قال السندي: هو بكسر الخاء، كثرة العشب والمرعى. "حقها": نصيبها من نبات الأرض، أي: دعوها ساعة فساعة حتى ترعى. "الجدب": القحط. "فأسرعوا . "، أي: لا تتوقفوا في الطريق لتبلغكم المقصد قبل أن تضعف. "التعريس": النزول آخر الليل للاستراحة. "فتنكبوا عن الطريق"، أي: اعدلوا عنه، لأن السباع وغيرها تطرق في الليل على الطريق لتلقط ما سقط من المازرة من مأكول ونحوه.
قوله : " في الخصب"؛ هو بكسر الخاء: كثرة العشب والمرعى."حقها": نصيبها من نبات الأرض؛ أي: دعوها ساعة فساعة حتى ترعى."في الجدب": القحط."فأسرعوا...إلخ "؛ أي: لا تتوقفوا في الطريق؛ لتبلغكم المقصد قبل أن تضعف."التعريس": النزول آخر الليل للاستراحة."فتنكبوا عن الطريق"؛ أي: اعدلوا عنه؛ لأن السباع وغيرها تطرق في الليل على الطريق لتلقط ما سقط من المارة من مأكول ونحوه.
" إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَأَسْرِعُوا عَلَيْهَا السَّيْرَ وَإِذَا عَرَّسْتُمْ بِاللَّيْلِ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ " .
" إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَبَادِرُوا بِهَا نِقَيَهَا وَإِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ " .
" إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَبَادِرُوا بِنِقْيِهَا وَإِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ .
" إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الإِبِلَ حَقَّهَا وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْجَدْبِ فَأَسْرِعُوا السَّيْرَ فَإِذَا أَرَدْتُمُ التَّعْرِيسَ فَتَنَكَّبُوا عَنِ الطَّرِيقِ " .
قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ نَزَلَ الْمُعَرَّسَ، ثُمَّ قَالَ : " لَا تَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا "، فَخَرَجَ رَجُلَانِ مِمَّنْ سَمِعَ مَقَالَتَهُ، فَطَرَقَا أَهْلِيهِمَا فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا
