مسند أحمد لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثِي الرِّجَالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِ الْمُتَشَبِّهِينَ بِالرِّجَالِ وَرَاكِبَ الْفَلَاةِ وَحْدَهُ
صحيح دون قوله: "وراكب الفلاة وحده"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طيب بن محمد، فقد تفرد أيوب بن النجار بالرواية عنه، وقال أبو حاتم ٤/٤٩٨، والذهبي في "الميزان" ٢/٣٤٦: لا يعرف، زاد الذهبي: وله ما ينكر، وذكره العقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٢، وتساهل ابن حبان فأورده في "ثقاته" ٦/٤٩٣، وقال: روى عنه أيوب السختياني، فوهم، فإن أيوب الراوي عنه هو ابن النجار، ونبه على وهم ابن حبان هذا الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" ٣/٢١٤، وحديث طيب هذا أورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٣٦٢ عن قتيبة، عن أيوب بن النجار، وزاد فيه: أنه لعن المتبتلين والمتبتلات والبائت وحده، وقال: لايصح. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٧٢٨) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقال: تفرد به أيوب بن النجار عن طيب بن محمد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٣٢، والخطيب في "تاريخه" ٤/٣٢٧ من طريق أيوب بن النجار، به. وأخرجه دون قوله: "وراكب الفلاة وحده" ابن أبي شيبة ٩/٦٣ عن حاتم بن إسماعيل، عن جهضم بن عبد الله، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورجاله ثقات إلا أنه منقطع بين جهضم وبين أبي سلمة، إلا أن يكون قد سقط الواسطة بينهما من هذه الطبعة. وسيأتي الحديث مكررا برقم (٧٨٩١) ، وبأطول مما هنا، وله طريق آخر يصح بها دون لعن الراكب بالفلاة وحده، ستأتي برقم (٨٣٠٩) . وأحاديث النهي عن التشبه سلفت الإشارة إليها عند حديث ابن عمر برقم (٥٣٢٨) . وفي باب النهي -وليس اللعن- عن الوحدة في السفر عن ابن عباس، سلف برقم (٢٥١٠) . وعن ابن عمر، سلف برقم (٤٧٤٨) . وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٤٨) .
قوله: " المتشبهين بالرجال ": الظاهر: المتشبهات، وكأنهن لكونهن المترجلات، أعطين حكم الرجال; تنبيها على أنهن من التكلف صرن كالرجال، والله تعالى أعلم ." وراكب الفلاة ": أي: لعن راكب الفلاة بلا رفيق.وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه طيب بن محمد، وثقه ابن حبان، وضعفه العقيلي، وبقية رجاله رجال الصحيح.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ وَأَخْرِجُوا فُلاَنًا وَفُلاَنًا " . يَعْنِي الْمُخَنَّثِينَ .
لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ .
لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ وَقَالَ " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ". قَالَ فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فُلاَنًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلاَنًا.
لَعَنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلاَتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ". وَأَخْرَجَ فُلاَنًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلاَنًا.
أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ .
