مسند أحمد تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلَا جَوَازَ عَلَيْهَا
إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٢٩٧) ، وابن أبي شيبة ٤/١٣٨، وأبو داود (٢٠٩٣) و (٢٠٩٤) ، والترمذي (١١٠٩) ، والنسائي ٦/٨٧، وأبو يعلى (٧٣٢٨) ، وابن حبان (٤٠٧٩) و (٤٠٨٦) ، والبيهقي ٧/١٢٠ و١٢٢ من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا، الإسناد. زاد أبو داود "فإن بكت أو سكتت" وقال: وليس "بكت" بمحفوظ، وهو وهم في الحديث، الوهم من ابن إدريس أو من محمد بن العلاء، وقال الترمذي: حديث حسن. وقد سقط من المطبوع من "مصنف ابن أبي شيبة" أبو سلمة. وسيأتي برقم (٨٩٨٨) و (١٠١٤٦) ، وانظر (٧١٣١) . وفي الباب عن ابن عباس سلف برقم (١٨٨٨) . وعن ابن عمر سلف برقم (٥٧٢٠) . وعن أبي موسى، سيأتي ٤/٣٩٤.
قوله: " فلا جواز عليها ": أي: لا سبيل عليها، أو لا ولاية عليها، وهذا يدل على أنه ليس على الصغيرة ولاية الإجبار لغير الأب.ثم الحديث مشكل عند الشافعي; إذ لا فائدة عنده لأمرها، ولذلك حمل بعضهم اليتيمة على البالغة، وتسميتها يتيمة باعتبار ما كان .
