" أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ " .
كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ فَأَكْلُهُ حَرَامٌ
إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٣٣) ، وابن ماجه (٣٢٣٣) ، والنسائي ٧/٢٠٠، والبيهقي ٩/٣١٥ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "الموطأ" ٢/٤٩٦، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٢، وفي "الرسالة" (٥٦٢) ، ومسلم (١٩٣٣) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٤٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣١٥، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٧١٩) ، والبغوي (٢٧٩٤) . وانظر (٨٧٨٩) و (٩٤٢٢) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (١٢٥٤) . وعن ابن عباس، سلف أيضا (٢١٩٢) . وعن جابر وخالد بن الوليد والمقدام بن معدي كرب وأبي ثعلبة الخشني وأبي الدرداء، ستأتي في "المسند" على التوالي ٣/٣٢٢ و٤/٨٩ و١٣٠ و١٩٣ و٥/١٩٥. قوله: "كل ذي ناب من السباع"، قال السندي: كالأسد والذئب والكلب وأمثالها، مما يعدو على الناس بأنيابه.
قوله: " كل ذي ناب من السباع ": كالأسد والذئب والكلب وأمثالها مما يعدو على الناس بأنيابه، والناب: السن الذي خلف الرباعية .
" أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ " .
" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ "
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ .
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ حَرَامٌ
