مسند أحمد #6866

صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن مصعب القرقساني مختلف فيه، وهو حسن الحديث في المتابعات، وقد توبع. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن حبان (٣٥٨١) من طريق الوليد بن مسلم الدمشقي، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٣٢٠ من طريق محمد بن كثير، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/٢٠٦، و"الكبرى" (٢٦٨٩) و (٢٦٩٠) من طرق، عن الأوزاعي، عن عطاء، عمن سمع ابن عمرو، عن ابن عمرو، وجهالة شيخ عطاء هنا لا تضر، فقد تابعه أبو العباس المكي في الرواية الآتية في "المسند" (٦٨٧٤) . وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٤، وفي "الكبرى" (٢٦٨٧) و (٢٦٨٨) من طرق، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وورد في "الكبرى": عبد الله بن عمرو، طبعة دار الكتب العلمية، وهو خطأ، وجاء على الصواب: عبد الله بن عمر في "تحفة الأشراف" ٦/١٢، وفي طبعة الشيخ عبد الصمد شرف الدين. وأخرجه النسائي في "المجتبى" أيضا ٤/٢٠٥ و٢٠٦ من طريق الأوزاعي، عمن سمع ابن عمر، عن ابن عمر. وسيكرر برقم (٦٩٨٨) ، وسلفت قطعة منه بالأرقام (٦٥٢٧) ، وفيه ذكر شواهده، و (٦٧٦٦) و (٦٧٨٩) ، ومطولا برقم (٦٤٧٧) .