الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، وهو ابن الطباع البغدادي، فمن رجال مسلم. وهو عند مالك في"الموطأ"٢/٩٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٠٩٣) ، وفي "الأدب المفرد" (٩١٦) ، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٥) ، وأبو داود (٣٩٢٢) ، والنسائي في"المجتبى" ٦/٢٢٠، وفي "الكبرى" (٤٤١٠) و (٤٤١١) و (٩٢٧٨) و (٩٢٧٩) ، والطحاوي في"شرح معاني الاثار"٤/٣١٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٧٧٦) و (٧٧٧) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (٢٩٤) ، والبغوي (٢٢٤٤) . وأخرجه الطبري في "تهذيب الاثار" (مسند علي) (٥٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزمري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، مرفوعا. وأخرجه السهمي في"تاريخ جرجان" ص ٦٠ من طريق أحمد بن أبي طيبة، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، مرفوعا. وقد سلف برقم (٤٥٤٤) .
الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ
" الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
" الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ " .
ذَكَرُوا الشُّؤْمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَىْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ".
" الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ وَالدَّارِ وَالْفَرَسِ ".
