مسند أحمد إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي تَمَامَ ثَلَاثِينَ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، والأسود بن قيس: هو العبدي، وسعيد بن عمروبن سعيد: هو القرشي الأموي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٥، ومسلم (١٠٨٠) (١٥) ، والنسائي في "المجتبى"٤/١٤٠، وفي "الكبرى" (٥٨٨٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩١٣) ، وأبو داود (٢٣١٩) ، والطحاوي ٣/١٢٢، والبغوي (١٧١٥) من طريقين، عن شعبة، به. وقدسلف برقم (٤٤٨٨) . قوله:"إنا أمة أمية"قال ابن الأثير: أراد أنهم على أصل ولادة أمهم لم يتعلموا الكتابة والحساب، فهم على جبلتهم الأولى، وقيل: الأمي الذي لا يكتب، ومنه الحديث: "بعثت إلى أمة أمية "، قيل للعرب: الأميون لأن الكتابة كانت عزيزة أو عديمة، ومنه قوله تعالى: (هو الذي بعث فى الأميين رسولا منهم) . قوله:"لا نحسب" بضم السين، أي: لا نعرف العد.
قوله: "إنا أمة أمية": قال العلماء: معنى "أمية": باقون على ما ولدتنا عليه الأمهات، لا نعرف الكتابة والحساب، ومنه: النبي الأمي، وقيل: هو نسبة إلى الأم وصفتها؛ لأن هذه صفة النساء غالبا، كذا ذكر النووي.والمراد: بيان حال العرب، والمعنى: أنهم لعدم معرفتهم، استحقوا التخفيف، فخفف الله تعالى عليهم؛ حيث ما كلفهم بعلم النجوم، بل ناط الأحكام بأمر ظاهر هو الرؤية، أو مضي ثلاثين."ولا نحسب": - بضم السين - أي: لا نعرف العد، والله تعالى أعلم.
" إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ - وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . يَعْنِي تَمَامَ ثَلاَثِينَ .
" إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَحْسِبُ وَلاَ نَكْتُبُ وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . وَعَقَدَ الإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ " وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . تَمَامَ الثَّلاَثِينَ .
" إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَ هَكَذَا وَهَكَذَا " . وَخَنَسَ سُلَيْمَانُ أُصْبَعَهُ فِي الثَّالِثَةِ يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَثَلاَثِينَ .
" إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ". يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ، وَمَرَّةً ثَلاَثِينَ.
" إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لاَ نَكْتُبُ وَلاَ نَحْسِبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا " . ثَلاَثًا حَتَّى ذَكَرَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ .
