" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ".
لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف للين إبراهيم -وهو ابن مسلم الهجري- وعمار بن محمد: هو ابن أخت سفيان الثوري، تقدم الكلام عنه في الرواية (٣٦٧٧) ، وهو متابع، أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي، ثقة من رجال مسلم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢١٤ من طريق محمد بن صبيح، عن إبراهيم الهجري، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٠٥، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح! قلنا: كذا قال، وهو وهم منه، تابعه عليه المناوي في "فيض القدير" ٥/٣٥٠. وسيأتي برقم (٤٢٦٥) . وله شاهد من حديث عدي بن حاتم عند البخاري (١٤١٣) و (١٤١٧) ، ومسلم (١٠١٦) ، سيرد ٤/٢٥٨ بلفظ: "اتقوا النار ولو بشق تمرة". وعن عائشة، سيرد ٦/١٣٧. وعن أنس عند البزار (٩٣٤) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٦، وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط"، ورجال البزار رجال الصحيح. وعن النعمان بن بشير عند البزار (٩٣٥) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٦، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وفيه أيوب بن جابر، وفيه كلام كثير، وقد وثقه ابن عدي. وعن أبي هريرة عند البزار (٩٣٧) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٦، وقال: رواه البزار وفيه عثمان بن عبد الرحمن الجمحي، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وحسن البزار حديثه. وعن أبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" (٨٠١٧) ، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٦، وزاد نسبته إلى "الأوسط"، وقال: وفيه فضال بن جبير، وهو ضعيف. وعن ابن عباس عند أبي يعلى (٢٧٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٧٧١) ، قال الهيثمي في "المجمع" ٣/١٠٥، ١٠٦: فيه أبو بحر البكراوي، وفيه كلام وقد وثق.
قوله: "ليتقي": الظاهر: ليتوق، وقد سبق توجيه مثله."ولو بشق تمرة": - بكسر شين - أي: نصف تمرة.
" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ".
" اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " .
قَالَ : " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ "
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ ذَكَرَ النَّارَ فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ فَتَعَوَّذَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ ".
ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّارَ فَأَعْرَضَ وَأَشَاحَ ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ " . ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَ " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " . وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو كُرَيْبٍ كَأَنَّمَا وَقَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ .
