سنن النسائي41٪
حديث 3706كتاب الرقبى
" الرُّقْبَى جَائِزَةٌ " .
مسند أحمد مسند أحمد #4801
صحيح📖
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقْبَى وَقَالَ مَنْ أُرْقِبَ فَهُوَ لَهُ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
صحيح لغيره، حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن، وقد صرح عند عبد الرزاق (١٦٩٢٠) أنه لم يسمع من ابن عمر في الرقبى شيئا، وبقية رجاله ثقات. يزيد بن زياد: هو ابن أبي الجعد الأشجعي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٤٣-١٤٤، والنسائي في "المجتبي" ٦/٢٧٤ عن عبدة بن عبد الرحيم المروزي، كلاهما عن وكيع، به. وعند النسائي تصريح حبيب بالسماع من ابن عمر. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢٤٠: اختلف في سماع حبيب له من ابن عمر، فصرح به النسائي من طريق، ونفاه في طريق أخرى. وسيأتي برقم (٤٩٠٦) و (٥٤٢٢) ، وفيه زيادة: ولا عمرى. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٦٢٦) ، ومسلم (١٦٢٦) ، وسيرد ٢/٣٥٧. وآخر من حديث جابر عند البخاري (٢٦٢٥) ، ومسلم (١٦٢٥) ، وابن حبان (٥١٢٧) ، وسيرد ٣/٣٠٢ و٣٨١. وثالث من حديث زيد بن ثابت، سيرد ٥/١٨٩. ورابع من حديث ابن عباس سلف برقم (٢٢٥٠) ، وذكرنا هناك شرح الرقبى والعمرى.
💡 شرح الحديث
قوله: "عن الرقبى": - بضم مقصور - ."من أرقب": على بناء المفعول.وقد تقدم تحقيق الحديث.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن النسائي39٪
حديث 3734كتاب العمرى
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقْبَى وَقَالَ " مَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ لَهُ " .
سنن أبي داود32٪
حديث 3548كتاب الإجارة
" الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " .
موطأ مالك32٪
حديث 1444كتاب الأقضية
مَا أَدْرَكْتُ النَّاسَ إِلَّا وَهُمْ عَلَى شُرُوطِهِمْ فِي أَمْوَالِهِمْ وَفِيمَا أُعْطُوا
موطأ مالك23٪
حديث 972كتاب الجهاد
إِذَا أُعْطِيَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ فِي الْغَزْوِ فَيَبْلُغُ بِهِ رَأْسَ مَغْزَاتِهِ فَهُوَ لَهُ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ الرُّقْبَى وَقَالَ مَنْ أُرْقِبَ فَهُوَ لَهُ
مسند أحمد — حديث رقم 4801
صحيح
حديث رقم 1245 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-1245