مسند أحمد كُنَّا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ نَقِيلُ فِيهِ وَنَحْنُ شَبَابٌ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الأودي. وأخرجه البخاري (٤٤٠) ، ومسلم (٢٤٧٩) ، والنسائي ٢/٥٠ من طريقين عن عبيد الله، به. وأخرجه مطولا البخاري (٧٠٢٨) من طريق صخر بن جويرية، عن نافع، به. وسيأتي برقم (٥٣٨٩) و (٥٨٣٩) . وفي باب النوم والاضطجاع في المسجد: عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، سيرد ٤/٣٨. وعن رجل من أهل الصفة عند عبد الرزاق (١٦٥٦) . وعن سعيد بن المسيب في "الموطأ" ١/١٧٣ عن عمر وعثمان موقوفا. وعن سعيد بن المسيب وعلقمة المزني عند عبد الرزاق (١٦٤٨) و (١٦٤٩) عن أهل الصفة. قال السندي: الحديث يدل على جواز النوم في المسجد، إذ الظاهر إن مثله ما كان يخفى عليه صلى الله عليه وسلم، وقد جاءت أحاديث توافقه.
قوله: "ننام في المسجد ونقيل فيه": هكذا بالعطف في أصلنا، فالمعنى: ننام ليلا، ونقيل نهارا.وفي بعض النسخ بلا عطف، فقوله: نقيل: تفسير لقوله: ننام، وعلى التقديرين فالحديث يدل على جواز النوم في المسجد; إذ الظاهر أن مثله ما كان يخفى عليه صلى الله عليه وسلم.وقد جاءت أحاديث توافقه.
كُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ شَبَابٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَتَّخِذُهُ مَبِيتًا وَلاَ مَقِيلاً . وَقَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ذَهَبُوا إِلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
كُنَّا نَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ عَزْبٌ لاَ أَهْلَ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهْوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لاَ أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ " .
