مسند أحمد #14127

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير، فمن رجال مسلم، وسيأتي تصريحه بالسماع عند المصنف برقم (١٥٠٤٧) . روح: هو ابن عبادة. وهو في "الموطأ" ٢/٤٨٦، ومن طريقه أخرجه الدارمي (١٩٥٦) ، ومسلم (١٣١٨) (٣٥٠) ، وأبو داود (٢٨٠٩) ، وابن ماجه (٣١٣٢) ، والترمذي (٩٠٤) و (١٥٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٢) ، وابن خزيمة (٢٩٠١) ، والطحاوي ٤/١٧٤ و١٧٥، وابن حبان (٤٠٠٦) ، والبيهقي ٥/١٦٨-١٦٩ و٢١٦ و٢٣٤ و٩/٢٩٤. وأخرجه الدارمي (١٩٥٥) ، وابن حبان (٤٠٠٤) ، والدارقطني ٢/٢٤٤، والبيهقي ٦/٧٨ من طريق سفيان الثوري، ومسلم (١٣١٨) (٣٥١) ، والبيهقي ٥/٢٣٤، والبغوي (١١٣١) من طريق زهير بن معاوية، والطحاوي ٤/١٧٥ من طريق ابن أبي ليلى، وابن خزيمة (٢٩٠١) ، والبيهقي ٥/٢٣٤ من طريق عمرو بن الحارث، أربعتهم عن أبي الزبير، به. وسيأتي الحديث من طريقين عن أبي الزبير برقم (١٤٢٢٩) و (١٥٠٤٣) . وهو قطعة من الحديث الطويل في قصة الحديبية من طريق أبي الزبير، سيأتي برقم (١٥٢٥٩) . وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٢٦٥) ، ومن طريق أبي سفيان برقم (١٤٣٩٨) ، ومن طريق الشعبي برقم (١٤٥٩٣) ، ومن طريق سليمان بن قبس برقم (١٤٨٠٨) ، أربعتهم عن جابر. وفي رواية أبي سفيان وسليمان: أنهم نحروا سبعين بدنة. وانظر حديث الحج السالف برقم (١٤١١٦) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٨٤) . وعن حذيفة بن اليمان، سيأتي ٥/٤٠٥. وعن عبد الله بن مسعود عند الطبراني في "الأوسط" (٦١٢٤) . وعن أنس بن مالك عند الطحاوي ٤/١٧٥، والطبراني في "الأوسط"= (٦٠٢١) .