كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ .
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ثُمَّ يَقُولُ فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَقَالَ مَرَّةً فَيُلَقِّنُ أَحَدَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (٦٤٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٩٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٨٢، والبخاري (٧٢٠٢) ، ومسلم (١٨٦٧) (٩٠) ، والترمذي (١٥٩٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٢، وفي "الكبرى" (٨٧٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٥٥) ، وابن حبان (٤٥٤٨) و (٤٥٤٩) و (٤٥٥٧) و (٤٥٦١) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ١/٣٢٣، والبيهقي في "السنن" ٨/١٤٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٥٤) من طريقين، عن عبد الله بن دينار، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/١٢١-١٢٢ بنحوه من طريق عمير بن هانىء، عن ابن عمر، به. وسيأتي بالأرقام (٥٢٨٢) و (٥٥٣١) و (٥٧٧١) و (٦٢٤٣) . وفي الباب عن جرير عند البخاري (٧٢٠٤) ، ومسلم (٥٦) (٩٩) ، سيرد ٤/٣٦٥. وعن أنس، سيرد ٣/١٢٠. قال السندي: قوله: يبايع: الظاهر أنه على بناء المفعول. فيلقن: من التلقين.
قوله: "يبايع": الظاهر أنه على بناء المفعول."فيلقن": من التلقين.
كُنَّا نُبَايِعُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَيُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتَ .
كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا " فِيمَا اسْتَطَعْتَ " .
كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا " فِيمَا اسْتَطَعْتَ ".
بَايَعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي " فِيمَا اسْتَطَعْتَ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ " .
كُنَّا حِينَ نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا " فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ " .
