سنن ابن ماجه39٪
حديث 3337كتاب الأطعمة
مَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَغِيفًا مُحَوَّرًا بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ .
مسند أحمد مسند أحمد #13859
صحيح📖
مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده صحيح على شرط مسلم. رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان ابن يزيد العطار، فقد روى له البخاري تعليقا، واحتج به مسلم. وأخرجه الترمذي في "الشمائل " (١٣٨) ، وأبو يعلى (٣١٠٨) ، وابن حبان (٦٣٥٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ١/٤٠٤، والبيهقي في "الشعب " (١٤٦٢) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، به. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ٢٧٨ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به- دون قوله: من خبز ولحم. وأخرجه المصنف في "الزهد" ص ٩، وأبو عبيد في "غريب الحديث " ١/٣٤٦ من طريق مالك بن دينار، عن الحسن، مرسلا. ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يشبع من الخبز واللحم إلا على ضفف. والضفف- بضاد وفاءين- قال ابن الأثير فى "النهاية": الضيق والشدة، أي: لم يشبع منهما إلا عن ضيق وقلة. وقيل: إن الضفف اجتماع الناس، يقال: ضف القوم على الماء يضفون ضفا وضففا، أي: لم يأكل خبزا ولحما وحده، ولكن يأكل مع الناس. وقيل: الضفف أن تكون الأكلة أكثر من مقدار الطعام، والخفف أن تكون بمقداره.
💡 شرح الحديث
قوله : " لم يجتمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف " : - بفتحتين مع إعجام الضاد ومكرر الفاء - ، قيل: هو الضيق والشدة; أي: لم يشبع منهما إلا عن ضيق وقلة، وقيل: الاجتماع، ضف القوم على الماء ضفا وضففا; أي: لم يأكلهما وحده، ولكن مع الناس، وقيل: هو أن يكون الأكلة أكثر من قدر الطعام.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري39٪
حديث 5421كتاب الأطعمة
كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ قَالَ كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ.
صحيح البخاري39٪
حديث 6450كتاب الرقاق
لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ.
صحيح البخاري39٪
حديث 5385كتاب الأطعمة
مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
صحيح مسلم33٪
حديث 2971كتاب الزهد والرقائق
مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يَوْمَيْنِ مِنْ خُبْزِ بُرٍّ إِلاَّ وَأَحَدُهُمَا تَمْرٌ .
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَمْ يَجْتَمِعْ لَهُ غَدَاءٌ وَلَا عَشَاءٌ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ إِلَّا عَلَى ضَفَفٍ
مسند أحمد — حديث رقم 13859
صحيح
حديث رقم 10031 من مسند المكثرين من الصحابة
https://alsa7i7.com/ahmed/5-10031