سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ " لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه البخاري (٢٧٨٣) و (٢٨٢٥) ، والنسائي ٧/١٤٦، وفي "الكبرى" (٨٧٠٣) ،وابن الجارود (١٠٣٠) ، والطحاوي في "شرح المشكل" ٣/٢٥٢، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٥٢ من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، به. وأخرجه الدارمي (٢٥١٢) ، والبخاري (٣٠٧٧) ، ومسلم ٣/١٤٨٧ و١٤٨٨، وأبو داود (٢٤٨٠) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٤٤) ، والبيهقي ٩/١٦ من طرق عن منصور، به. وأخرجه الطبراني (١٠٨٩٨) من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٦١) ، وابن ماجه (٢٧٧٣) ، وابن حبان (٤٥٩٢) ، والطبراني (١٠٨٤٤) ، والقضاعي (٨٤٦) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن ابن عباس، به. وأخرجه عبد الرزاق (٩٧١١) عن معمر، عن ابن طاووس، عن طاووس مرسلا. وسيأتي برقم (٢٣٩٦) و (٣٣٣٥) ، ومطولا برقم (٢٨٩٦) . قوله: "لا هجرة"، قال السندي: أي: من مكة، لصيرورتها دار إسلام، أو إلى المدينة من أي موضع كان لظهور عزة الإسلام، وأما الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام، فهي واجبة على الدوام.
قوله : "لا هجرة " : أي : من مكة ; لصيرورتها دار إسلام ، أو إلى المدينة من أي موضع كانت ; لظهور عزة الإسلام ، وأما الهجرة من دار الحرب إلى دار الإسلام ، فهي واجبة على الدوام ."ولكن جهاد " : كلمة "لكن" تفيد مخالفة ما بعدها لما قبلها ، فالمعنى : ما بقيت فضيلة تلك الهجرة ، ولكن بقيت فضائل في معنى الهجرة ; كالجهاد والنية ; أي : نية الخير في صالح الأعمال ."وإذا استنفرتم " : - على بناء المفعول - ; أي : طلب الإمام منكم الخروج إلى الجهاد ."فانفروا " : أي : فاخرجوا .
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْهِجْرَةِ فَقَالَ " لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
" لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
" لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا ".
" لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ نَحْوَ هَذَا .
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ الْجَنَّةَ لاَ يَدْخُلُهَا إِلاَّ مُهَاجِرٌ . قَالَ " لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " .
