سنن ابن ماجه62٪
حديث 2531كتاب العتق
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا فَقَالَ " نَعْلاَنِ أُجَاهِدُ فِيهِمَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا " .
مسند أحمد مسند أحمد #27624
ضعيف📖
حديث ميمونة بنت سعد
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّنِّيِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ
سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا قَالَ لَا خَيْرَ فِيهِ نَعْلَانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف، أبو يزيد الضبي مجهول، قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" ١/٣٤٧: أبو يزيد لا أعرف اسمه، وهو رجل مجهول. وقال الدارقطني في "السنن" ٢/١٨٤: ليس بمعروف. وجهله الحافظان الذهبي وابن كثير، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير صحابية الحديث فقد روى لها أصحاب السنن. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وأبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٠٥، والنسائي في "الكبرى" (٤٩١٣) ، وابن ماجه (٢٥٣١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٤١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩١٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٥٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي يزيد الضبي) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٣٠٥، والطبراني ٢٥/ (٥٨) ، والحاكم ٤/٤١ من طريقين عن إسرائيل، به. وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠٩٨) وتعليقنا عليه.
💡 شرح الحديث
قوله: "لا خير فيه": ليس المراد أنه لا خير فيه لكونه ولد الزنا، وإن عمل خيرا، بل المراد أنه قلما يوفق للخيرات."من أن أعتق": فإن المقصود من الإعتاق: هو أن يتفرغ العبد لخدمة المولى الحقيقي - تعالى شأنه - وولد الزنا لا يتوقع منه ذلك، وإنما يتوقع منه أن يتفرغ لخدمة الشيطان، فأي خير في إعتاق مثله؟ والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود57٪
حديث 3963كتاب العتق
" وَلَدُ الزِّنَا شَرُّ الثَّلاَثَةِ " . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لأَنْ أُمَتِّعَ بِسَوْطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ زِنْيَةٍ .
موطأ مالك53٪
حديث 1478كتاب العتق والولاء
أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ
سنن الدارمي48٪
حديث 3024مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
" إِنْ كَانَ ابْنَ عَرَبِيَّةٍ، وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ، وَجُعِلَ بَقِيَّةُ مَالِهِ فِي بَيْتِ الْمَالِ، وَإِنْ كَانَ ابْنَ مَوْلَاةٍ، وَرِثَتْ أُمُّهُ الثُّلُثَ، وَوَرِثَ مَوَالِيهَا الَّذِينَ أَعْتَقُوهَا مَا بَقِيَ . قَالَ مَرْوَانُ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ ذَلِكَ
سنن الدارمي33٪
حديث 3014مِنْ كِتَابِ الْفَرَائِضِ
" وَلَدَ الزِّنَا لَا يَرِثُهُ الَّذِي يَدَّعِيهِ، وَلَا يَرِثُهُ الْمَوْلُودُ "
حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضَّنِّيِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
تْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا قَالَ لَا خَيْرَ فِيهِ نَعْلَانِ أُجَاهِدُ بِهِمَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنًا
مسند أحمد — حديث رقم 27624
ضعيف
حديث رقم 368 من مسند القبائل
https://alsa7i7.com/ahmed/16-368