مسند أحمد أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى
إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٦٧٦٠) ، غير أن شيخي الإمام أحمد هنا هما: حجاج بن محمد المصيصي الأعور، وشعيب بن حرب، وشيخهما هو الليث بن سعد. وأخرجه ابن خزيمة (٧٧٦) من طريق شعيب بن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٢، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٥٥) ، والدارمي (١٣٧٦) ، وأبو داود (٣٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٥٥، وفي "الكبرى" (٢٨٧) ، وابن ماجه (٥٤٠) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٧٢) و (٣٠٧٣) ، وأبو يعلى (٧١٢٦) ، وابن خزيمة (٧٧٦) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٢١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٠، وابن حبان (٢٣٣١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٠، وفي "معرفة السنن والآثار" ٣/٣٦٤، والخطيب في "تاريخه" ٧/٤٠٧، والبغوي في "شرح السنة" (٥٢٢) من طرق عن الليث بن سعد، به.
أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى .
سَأَلَهَا : " هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "
أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى .
أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ فَقَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى .
أَنَّ امْرَأَةً اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ " حُتِّيهِ وَاقْرُصِيهِ وَانْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ " .
