سنن أبي داود70٪
حديث 4009كتاب الحمَّام
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ دُخُولِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ .
مسند أحمد مسند أحمد #25006
ضعيف📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَآزِرِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف لجهالة أبي عذرة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الله بن شداد - وهو أبو الحسن الأعرج - فمن رجال أصحاب السنن، وقال ابن القطان: مجهول الحال، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١١٠، وابن ماجه (٣٧٤٩) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. ولفظه عند ابن أبي شيبة: نهى الرجال والنساء عن الحمامات إلا مريضة، أو نفساء. وتحرف اسم أبي عذرة في مطبوعه إلى أبي عروة. وأخرجه ابن راهويه (١٣٧٤) و (١٣٧٥) ، وأبو داود (٤٠٠٩) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٥٠) ، وتمام الرازي في "فوائده" (١٢٣٥) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٣٠٨، وفي "شعب الإيمان" (٧٧٦٥) ، وفي "الآداب" (٧٠٦) ، والحازمي في "الاعتبار" ص١٩٤ من طرق عن حماد بن سلمة، به. قال الحازمي: لا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، وأبو عذرة غير مشهور، وأحاديث الحمام كلها معلولة، وإنما يصح فيها عن الصحابة رضي الله عنهم، فإذا كان هذا الحديث محفوظا، فهو صريح في النسخ. والله أعلم بالصواب. وسيرد برقمي (٢٥٠٨٥) و (٢٥٤٥٧) . وانظر (٢٤١٤٠) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٢٧٥) ، وذكرنا له هناك شواهد يتقوى بمجموعها. وانظر (٢٥٤٠٧) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه62٪
حديث 3749كتاب الأدب
أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ مِنَ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ .
جامع الترمذي47٪
حديث 2802كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ فِي الْمَيَازِرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَائِمِ .
سنن النسائي28٪
حديث 401كتاب الغسل والتيمم
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ " .
سنن أبي داود28٪
حديث 4011كتاب الحمَّام
" إِنَّهَا سَتُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الْعَجَمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ فَلاَ يَدْخُلَنَّهَا الرِّجَالُ إِلاَّ بِالأُزُرِ وَامْنَعُوهَا النِّسَاءَ إِلاَّ مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ " .
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ أَبِي عُذْرَةَ قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنْ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَآزِرِ
مسند أحمد — حديث رقم 25006
ضعيف
حديث رقم 975 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-975