سنن النسائي60٪
حديث 298كتاب الطهارة
كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
مسند أحمد مسند أحمد #24936
صحيح📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث صحيح. حماد الذي يروي عن إبراهيم: هو حماد بن أبي سليمان، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١ / ٢٦، وأبو داود (٣٧٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٣٧) ، وابن خزيمة (٢٨٨) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٧٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٥٠، والبيهقي في "السنن" ٢ / ٤١٦ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ١ / ٥٦، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٣ / ٣٨٢، عن يحيى بن حسان، عن حماد بن سلمة، به، وقرن مع الأسود علقمة. وأخرجه ابن خزيمة (٢٨٨) من طريق أبي عوانة - وهو الوضاح بن عبد الله اليشكري - عن حماد بن أبي سليمان والمغيرة بن مقسم، عن إبراهيم النخعي،= به. وقد قال علي ابن المديني: ومغيرة كان أعلم الناس بإبراهيم، ما سمع منه وما لم يسمع، لم يكن أحد أعلم به، حمل عنه وعن أصحابه. وسلف نحوه برقم (٢٤٠٦٤) من طريق أبي معشر، [[وسلف أيضا]] (*) برقم (٢٤٧٠٢) من طريق واصل الأحدب، كلاهما عن إبراهيم النخعي، به. وسيأتي برقم (٢٥٧٧٨) .
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن أبي داود48٪
حديث 372كتاب الطهارة
كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيُصَلِّي فِيهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَافَقَهُ مُغِيرَةُ وَأَبُو مَعْشَرٍ وَوَاصِلٌ .
صحيح مسلم42٪
حديث 288bكتاب الطهارة
كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
سنن أبي داود41٪
حديث 373كتاب الطهارة
إِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَتْ ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا .
صحيح مسلم38٪
حديث 288aكتاب الطهارة
أَنَّ رَجُلاً، نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ .
قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُصَلِّي فِيهِ
مسند أحمد — حديث رقم 24936
صحيح
حديث رقم 907 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-907