مسند أحمد دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَرَّةً تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَهَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ أَوْ يُشَبِّهُونَ قَالَ سُفْيَانُ سَوَاءٌ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والقاسم ابن محمد: هو ابن أبي بكر الصديق. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٨) ، وأبو يعلى (٤٥٢٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٧، وفي "الآداب" (٦٥٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥١) ، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (٩١٨) و (٩١٩) . والبخاري (٥٩٥٤) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٩) و (٩٧٨٠) ، وأبو يعلى (٤٧٢٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢١٥) من طريق سفيان بن عيينه، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، به، وزاد في آخره: قالت عائشة: فقطعناه، فجعلنا منه وسادة، أو وسادتين. وأخرجه البخاري (٦١٠٩) ، ومسلم (٩١٠٧) (٩١) ، وأبو يعلى (٤٤٠٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٩١٦٦) ، وفي "الشاميين" (١١٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٧ من طرق عن الزهري، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/١٦، وفي "الكبرى" (٩٧٩٠) من طريق سماك، عن القاسم، به. دون ذكر القصة. وسيأتي بالأرقام (٢٤٥٣٦) و (٢٤٥٥٦) و (٢٤٥٦٣) و (٢٥٦٣١) و (٢٥٨٣٩) . وبنحوه مطولا ومختصرا (٢٤٢١٨) و (٢٤٢٦٧) و (٢٤٧١٨) و (٢٤٨١٢) و (٢٤٨٤٨) و (٢٤٨٤٩) و (٢٥٣٩٢) و (٢٥٧٤٤) و (٢٥٧٨٩) و (٢٥٩٢١) و (٢٦١٠٣) و (٢٦٤٠٧) . وانظر (٢٤٢٥٣) و (٢٤٤١٧) و (٢٦٠٩٠) . = وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن مسعود عند الرواية (٣٥٥٨) . قال السندي: قولها: بقرام، بكسر قاف: ستر رقيق وراء الستر الغليظ. تماثيل: صور ذوي الأرواح.
قوله: "بقرام": - بكسر قاف - ستر رقيق وراء الستر الغليظ."تماثيل": أي: صور ذوي الأرواح.
دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَتَّرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ ثُمَّ هَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُشَبِّهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " .
دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ هَتَكَهُ وَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ " يَا عَائِشَةُ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَطَعْنَاهُ فَجَعَلْنَا مِنْهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ .
قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بِقِرَامٍ لِي عَلَى سَهْوَةٍ لِي فِيهَا تَمَاثِيلُ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَتَكَهُ وَقَالَ " أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ ". قَالَتْ فَجَعَلْنَاهُ وِسَادَةً أَوْ وِسَادَتَيْنِ.
دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي دَارِ مَرْوَانَ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً " .وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ دَخَلْتُ…
حَشَوْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ الْبَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " مَا بَالُ هَذِهِ الْوِسَادَةِ ". قَالَتْ وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا. قَالَ " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ…
