قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلاَقًا .
قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلَاقًا
إسناده صحيح على شرط الشيخين. الشعبي: هو عامر بن شراحيل، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ١٧ / ٧٢ من طريق عمرو بن مرزوق، عن شعبة بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "الأم" ٥ / ١٢٥، وعبد الرزاق في "المصنف" (١١٩٨٥) ، والحميدي (٢٣٤) ، وابن أبي شيبة ٥ / ٥٩، وابن راهويه (١٧٣٨) ، ومسلم (١٤٧٧) (٢٤) ، و (٢٥) و (٢٧) ، والترمذي (١١٧٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦ / ٥٦، و"الكبرى" (٥٣١٠) ، والدارمي (٢٢٦٩) ، وابن حبان= (٤٢٦٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧ / ٣٨ - ٣٩ و٣٤٥، و"السنن الصغير" (٢٦٧٥) ، و"معرفة السنن والآثار" (١٣٤١٢) و (١٤٧٤٨) ، من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وقرن مسلم (١٤٧٧) (٢٧) بإسماعيل بن أبي خالد عاصما الأحول من طريق سفيان الثوري عنه. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٤٧٧) (٢٦) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦ / ١٦١، وفي "الكبرى" (٥٦٣٥) و (٥٦٣٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٢٣٦) و (٣٥٤٧) و (٦٠٠١) و (٦٠٦٨) ، وتمام الرازي في "فوائده" (٨٠٢) (الروض البسام) ، والخطيب في "تاريخه" ٦ / ٢٧٧ من طرق، عن الشعبي، به. وسلف برقم (٢٤١٨١) .
قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَفَكَانَ طَلاَقًا .
قَدْ خَيَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا .
لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْأَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِ…
خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَهَلْ كَانَ طَلاَقًا
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنه قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
