سنن النسائي97٪
حديث 430كتاب الغسل والتيمم
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ .
مسند أحمد مسند أحمد #24389
ضعيف📖
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وابن أبي شيبة ١/٦٨، والترمذي (١٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٧ و٢٠٩، وفي "الكبرى" (٢٤٩) ، وابن ماجه (٥٧٩) ، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٧٢) ، والحاكم ١/١٥٣، وتمام في "فوائده" (٢١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين، أن لا يتوضأ بعد الغسل. وأخرجه ابق راهوية (١٥٥٥) من طريق عمار بن رزيق، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٦٠٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/٢٢٢ من طريق سليمان بن مهران الأعمش، كلاهما عن أبي إسحاق، به. وعمار بن رزيق وإن سمع من أبي إسحاق باخرة قد قال الحافظ في "الفتح" ١/٢٥٧: هو أحد الثقات عن أبي إسحاق. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الشاميين" (٢٧٨٧) من طريق سعيد بن بشير، عن منصور بن زادان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل ثم يخرج إلى الصلاة فيصلي ولا يتوضأ. قلنا: سعيد بن بشير - وإن كان فيه ضعف- يعتبر به. وسيأتي (٢٤٨٧٨) و (٢٥٢٠٥) و (٢٥٥٩٥) و (٢٦١٥٧) و (٢٦٢١٣) . وفى الباب عن ابن عمر عند الحاكم ١/١٥٣-١٥٤ من طريق محمد بن= عبد الله بن بزيع، عن عبد الأعلى، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء بعد الغسل، وقال: "وأي وضوء أفضل من الغسل"، ثم قال الحاكم: محمد بن عبد الله بن بزيع ثقة، وقد أوقفه غيره، قال الذهبي: وهو الصواب. قال السندي: قولها: لا يتوضأ بعد الغسل: بل يكتفي بالوضوء في ضمن الغسل، أو بالذي كان قبله.
💡 شرح الحديث
قوله: "لا يتوضأ بعد الغسل": بل يكتفي بالوضوء الذي في ضمن الغسل، أو بالذي كان قبله.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
سنن ابن ماجه92٪
حديث 579كتاب الطهارة وسننها
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
سنن النسائي73٪
حديث 397كتاب الغسل والتيمم
لاَ يَبُولَنَّ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ أَوْ يَتَوَضَّأُ " .
سنن النسائي72٪
حديث 346كتاب المياه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ وَيَغْتَسِلُ بِنَحْوِ الصَّاعِ .
صحيح البخاري72٪
حديث 1146كتاب التهجد
سَأَلْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ كَيْفَ صَلاَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
مسند أحمد — حديث رقم 24389
ضعيف
حديث رقم 371 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-371