مسند أحمد كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَتَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
حديث صحيح دون قولها: وكان يصلي على الخمرة، فهو صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه اختلف فيه على أيوب، وهو السختياني: فرواه وهيب - وهو ابن خالد - عن أيوب، واختلف فيه: فرواه عفان - كما في هذه الرواية، وعند مسلم (٢٣٣٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٣١٠) ، والطبرانى في "الكبير" ٢٥/ (٢٩٧) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٤٢١، وفي "الدلائل " ١/٢٥٨- عن وهيب، بهذا الإسناد، إلا أن مسلما لم يذكر قولها: وكان يصلي على الخمرة. ورواه حرمي بن حفص القسملي، ومحمد بن أبي نعيم الواسطي - فيما أخرجه الطبراني ٢٥/ (٢٩٦) - كلاهما عن وهيب، به، مختصرا في قولها: كان يصلي على الخمرة. وخالفهم عبد الأعلى السامي - فيما أخرجه أبو يعلى (٢٧٩٥) - وإبراهيم بن الحجاج - فيما أخرجه أبو يعلى (٢٧٩١) ، والبيهقي في "السنن " ٢/٤٢١ - كلاهما عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، مرفوعا. دون ذكر أم سليم في الإسناد. ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، واختلف عليه كذلك: فرواه الإمام أحمد - كما سلف في الرواية (١٢٠٠) - ويونس بن معاذ، ومحمد بن الوليد - فيما أخرجه ابن خزيمة (٢٨١) - وسوار بن عبد الله العنبري - فيما أخرجه ابن حبان (٤٥٢٨) - ومحمد بن أبي بكر المقدمي - فيما أخرجه البيهقي في "السنن " ٢/٤٢١- أربعتهم عن عبد الوهاب، عن أيوب، عن أنس ابن سيرين، عن أنس بن مالك، مرفوعا. ولم يذكروا أم سليم في الإسناد. وخالفهم ابن أبي شيبة - كما في "مصنفه " ١/٣٩٨، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٣٣٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٩٨) -= فرواه عن عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، عن أم سليم، مختصرا في الصلاة على الخمرة. ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي - فيما أخرجه ابن سعد ٨/٤٢٨- عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم سليم، مختصرا، في الصلاة على الخمرة، ولم يذكر في الإسناد أنس بن مالك. قلنا: وقول عفان عن وهيب أشبه بالصواب فيما ذكر الدارقطني في "العلل " ٥/ورقة ٢١٦. وقولها: وكان يصلي على الخمرة، سيرد برقم (٢٧١١٩) ، وسلف برقم (٢٦٥٧٨) من طريق عفان، عن وهيب، عن خالد، عن أبي قلابة، عن بعض ولد أم سلمة، عن أم سلمة، وإسناده ضعيف. وقد صح من حديت أنس عند البخاري (٣٨٠) ، ومسلم (٦٥٨) ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في بيت أم سليم على الحصير، وقد سلف برقمي (١٢٣٤٠) و (١٣٣٦٧) . وأما صلاته على الخمرة، فقد صح من حديث ميمونة عند البخاري (٣٣٣) ، ومسلم ص ٤٥٨ (٢٧٠) ، وسلف برقم (٢٦٨٠٥) .
سُلَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا " . قَالَتْ عَرَقُكَ أَدُوفُ بِهِ طِيبِي .
أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ ـ قَالَ ـ فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ـ قَالَ ـ فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اضْطَجَعَ عَلَى نِطْعٍ فَعَرِقَ فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى عَرَقِهِ فَنَشَّفَتْهُ فَجَعَلَتْهُ فِي قَارُورَةٍ فَرَآهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ " . قَالَتْ أَجْعَلُ عَرَقَكَ فِي طِيبِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم .
دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ " . قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ .
أَنَّ أُنَاسًا، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لاَ وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنِ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِ…
