" يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً " .
ضَحُّوا بِالْجَذَعِ مِنْ الضَّأْنِ فَإِنَّهُ جَائِزٌ
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، والدة محمد بن أبي يحيى الأسلمي، انفرد بالرواية عنها ابنها محمد، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وأم بلال، انفرد بالرواية عنها والدة محمد بن أبي يحيى، وقال الذهبي في "الميزان": لا تعرف، لكن وثقها العجلي. قلنا: ويقال: لها صحبة، كما ذكر الحافظ في "التقريب"، وبقية رجاله ثقات. وقد اختلف فيه على محمد بن أبي يحيى: فرواه يحيى بن سعيد - كما في هذه الرواية، وكما عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٩٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٧١- عنه، عن أمه، عن أم بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه أبو ضمرة أنس بن عياض عنه، واختلف عليه كذلك: فرواه علي بن بحر كما في الرواية التالية، وابن وهب فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٢٣) ، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي فيما أخرجه ابن ماجه (٣١٣٩) ثلاثتهم عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال ابنة هلال، عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه هارون بن موسى - فيما أخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/٢٠٣- عن أنس بن عياض، وقال: عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أم بلال بنت هلال الأسلمي، عن أبيها. قلنا: واسم أبي يحيى: سمعان، وهو صدوق لا بأس به، لكن لم يذكروا له رواية عن أم بلال. ورواه إبراهيم بن حمزة الزبيري - فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٩٧) - عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه، عن امرأة يقال لها: أم بلال - وكان أبوها يوم الحديبية مع النبي صلى الله عليه وسلم- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه الشافعي - فيما أخرجه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٤/٢٨-٢٩- عن أنس بن عياض، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه قالت: أخبرتني أم بلال بنت هلال، عن أبيها - هكذا قرأه المزني - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . ورواه إبراهيم بن المنذر الحزامي - فيما أخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٧١، وفي "معرفة السنن والآثار" ١٤/٢٩- عن أنس بن عياض، عن محمد ابن أبي يحيى، عن أمه، عن أم بلال أن النبي . فذكره. قال البيهقي: وليس فيه عن أبيها، وهو الصحيح. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/١٩ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير"، ورجاله ثقات. وسلف حديث عقبة بن عامر برقم (١٧٣٠٤) ، بإسناد صحيح، وقد ذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "بالجذع"- بفتحتين: وهو من الضأن ما تمت له سنة، وقيل: أقل منها.
قوله: "بالجذع": - بفتحتين; وهو من الضأن ما تمت له سنة، وقيل: أقل منها.
" يَجُوزُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ أُضْحِيَّةً " .
ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ .
" نِعْمَ - أَوْ نِعْمَتِ - الأُضْحِيَةُ الْجَذَعُ مِنَ الضَّأْنِ " . قَالَ فَانْتَهَبَهُ النَّاسُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ بِلاَلٍ ابْنَةِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِيهَا وَجَابِرٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا . وَعُثْ…
" لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
" لاَ تَذْبَحُوا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ " .
