سنن النسائي29٪
حديث 1371كتاب الجمعة
" رَوَاحُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ " .
مسند أحمد مسند أحمد #27014
ضعيف📖
حديث أخت عبد الله بن رواحة
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ الْأَيَامِيَّ يُحَدِّثُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ
وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ
📚 التخريج و شرح الألفاظ
إسناده ضعيف لإبهام المرأة من بني عبد القيس الراوية عن أخت عبد الله بن رواحة. ومحمد بن النعمان- وهو الهمداني الكوفي- ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٥١، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/١٠٨، وقال أبو حاتم: شيخ، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا "الحافظ" في "التعجيل"، وهو على شرطهما، وذكره الحافظ في "التهذيب" وقال: روى عنه شعبة، وأثنى عليه خيرا، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أخت عبد الله بن رواحة، فهي صحابية، كما يفهم من صنيع الإمام أحمد، ولم نقف لها على ترجمة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٨٤٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٦٣ من طريق الإمام أحمد، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٥١ من طريق محمد بن جعفر، به. وقال: يعني في العيد، وقال البخاري: كأنه مرسل. وأخرجه أبو يعلى (٧١٥٢) من طريق يحيى بن سعيد، به، وقال: يعني في العيدين. وأخرجه الطيالسي (١٦٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٠٦، والخطيب في "تاريخه" ٤/٦٣، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/٢٠٢ من طريقين عن شعبة،= به. وعند الخطيب في "تاريخه" عن رجل، بدلا من امرأة من بني عبد القيس. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/ ٢٠٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى - وزاد: يعني في العيدين- والطبراني في "الكبير"، وفيه امرأة تابعية لم يذكر اسمها. وفي الباب عن أم عطية، سلف برقم (٢٠٧٨٩). وعن عائشة، سلف برقم (٢٥٥١٢).
💡 شرح الحديث
قوله: "وجب الخروج": أي: إذا حضر العدو، وظهر أنه لا يتم دفعه إلا باجتماع الرجال والنساء، وجب الخروج عليهن، ويحتمل أن يكون هذا الحديث في وجوب الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، والله تعالى أعلم.
أحاديث مشابهة من كتب أخرى
صحيح البخاري28٪
حديث 858كتاب الأذان
" الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ".
صحيح البخاري28٪
حديث 879كتاب الجمعة
" غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ".
صحيح البخاري28٪
حديث 2665كتاب الشهادات
" غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ".
صحيح البخاري25٪
حديث 3907كتاب مناقب الأنصار
صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَا الْمَدِينَةَ، فَقُلْتُ لأَبِي مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبُطُهُ إِلاَّ نِطَاقِي. قَالَ فَشُقِّيهِ. فَفَعَلْتُ، فَسُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ الْأَيَامِيَّ يُحَدِّثُ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ عَنْ أُخْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ قَالَ وَجَبَ الْخُرُوجُ عَلَى كُلِّ ذَاتِ نِطَاقٍ
مسند أحمد — حديث رقم 27014
ضعيف
حديث رقم 2894 من مسند النساء
https://alsa7i7.com/ahmed/15-2894