مسند أحمد قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِي إِلَّا مَا أَدْخَلَ الزُّبَيْرُ بَيْتِي قَالَ أَنْفِقِي وَلَا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله. وأخرجه الحميدي (٣٢٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤٨) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخر جه عبد الرزاق (١٦٦١٤) و (٢٠٠٥٦) ، والترمذي (١٩٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٩٢) - وهو في "عشرة النساء" (٣١٠) - والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٤٥) و (٢٤٦) و (٢٤٧) من طرق عن أيوب، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٢٥٣) و (٢٥٤) و (٢٥٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٦٤ من طرق عن ابن أبي مليكة، به. وسيأتي من طريق أيوب برقم (٢٦٩٨٧) . ورواه ابن جريح - كما في الرواية (٢٦٩٨٠) - ومحمد بن سليمان وعبد الجبار بن الورد - كما في الرواية (٢٦٩٨٤) - ثلاثتهم عن ابن أبي مليكة بمثل إسناد أيوب. لكن ابن جريح رواه= مرة أخرى - كما في الرواية (٢٦٩٨٨) - عن ابن أبي مليكة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء. قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢١٨: وصرح أيوب عن ابن أبي مليكة بتحديث أسماء له بذلك، فيحمل على أنه سمعه من عباد عنها، ثم حدثته به. وسيأتي من طرق عن أسماء بالأرقام: (٢٦٩٢٢) و (٢٦٩٣٤) و (٢٦٩٣٥) و (٢٦٩٧٠) و (٢٦٩٨٥) و (٢٦٩٩٠) و (٢٦٩٩١) . وسلف برقم (٢٥٠٨١) من طريق أسامة بن زيد، عن ابن أبي مليكة، بمثل إسناد أيوب. وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (٢٤٤١٨) . قال السندي: قولها: "إلا ما أدخل الزبير بيتي" أي لإطعام أهل البيت، أو إلا ما أدخل الزبير، فملكني في النفقة، وعلى الثاني فالأمر بالإنفاق واضح، وعلى الأول، فلا بد من التقييد بأنه إذن بالإنفاق من المطبوخ بالقدر المعروف. "ولا توكي": من الإيكاء بمعنى الربط، أي: لا تربطي أوعيتك من الإنفاق في سبيل الخير، فيفعل الله بك مثل ذلك في الدنيا أو في الآخرة.
قوله: "إلا ما أدخل الزبير بيتي": أي: لإطعام أهل البيت، أو إلا ما أدخل الزبير فملكني في النفقة، وعلى الثاني فالأمر بالإنفاق واضح، وعلى الأول، فلا بد من التقييد بأنه أذن بالإنفاق من المطبوخ بالقدر المعروف، والله تعالى أعلم."ولا توكي": من الإيكاء بمعنى: الربط؛ أي: لا تربطي أوعيتك من الإنفاق في سبيل الخير، فيفعل الله بك مثل ذلك في الدنيا، أو في الآخرة.
أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَىْءٌ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَىَّ جُنَاحٌ فِي أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَىَّ فَقَالَ " ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلاَ تُوكِي فَيُوكِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكِ " .
عليه وسلم قَالَ " بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلاَنٍ . فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلاَنٌ . لِلا…
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ مَا أَدْخَلَ عَلَىَّ الزُّبَيْرُ أَفَأُعْطِي قَالَ " نَعَمْ وَلاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ " . يَقُولُ لاَ تُحْصِي فَيُحْصَى عَلَيْكِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَب…
" أَنْفِقِي وَلاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، وَلاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ ".
" لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ ".
