مسند أحمد كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا امْرَأَةً أُخْرَى فَزَعَمَتْ امْرَأَتِي الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتْ امْرَأَتِي الْحُدْثَى إِمْلَاجَةً أَوْ إِمْلَاجَتَيْنِ وَقَالَ مَرَّةً رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ فَقَالَ لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ أَوْ قَالَ الرَّضْعَةُ أَوْ الرَّضْعَتَانِ
إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو المعروف بابن علية، وأيوب: هو السختياني، وأبو الخليل: هو صالح بن أبي مريم الضبعي. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٩٧٠) ، وأبو يعلى (٧٠٧٢) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٦) ، والدارمي (٢٢٥٢) ، ومسلم (١٤٥١) (١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٠٠-١٠١، وفى "الكبرى" (٥٤٥٤) ، وابن نصر المروزي في "السنة" (٣١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"= (٤٥٦٣) و (٤٥٦٤) و (٤٥٦٥) ، وابن حبان (٤٢٢٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٢٦) و (٢٧) ، والدارقطني في "السنن" ٤/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٥٥، وفي "السنن الصغير" (٢٨٥٧) ، وفي "معرفة السنن والآثار" ١١/٢٥٧ من طرق عن أيوب السختياني، به. وسيرد بالرقمين: (٢٦٨٧٩) و (٢٦٨٨٦) . وفي الباب عن عبد الله بن الزبير، سلف برقم (١٦١١٠) . وعن عائشة، سلف برقم (٢٤٠٢٦) . قال السندي: قوله: "لا تحرم الإملاجة . " إلخ، من قال بمفهوم هذا رأى أن المحرم ثلاث رضعات، والقائل بأن المحرم مطلق الرضاع يجيب بأن هذا قبل نسخ العدد.
قوله: "لا تحرم الإملاجة...إلخ": من قال بمفهوم هذا، رأى أن المحرم ثلاث رضعات، والقائل بأن المحرم مطلق الرضاع يجيب بأن هذا قبل نسخ العدد.
الْفَضْلِ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً وَعِنْدِي أُخْرَى، فَزَعَمَتِ الْأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ الْحُدْثَى، فَقَالَ : " لَا تُحَرِّمُ الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ "
" لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ " .
دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِي فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي كَانَتْ لِي امْرَأَةٌ فَتَزَوَّجْتُ عَلَيْهَا أُخْرَى فَزَعَمَتِ امْرَأَتِي الأُولَى أَنَّهَا أَرْضَعَتِ امْرَأَتِي الْحُدْثَى رَضْعَةً أَوْ رَضْعَتَيْنِ . فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَالإِمْلاَجَتَانِ " . قَالَ عَمْرٌو فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ الل…
أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ " . وَقَالَ قَتَادَةُ " الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .
" لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ أَوِ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ أَوِ الْمَصَّتَانِ " .
