أَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة - وهو عبد الله - وإن كان سيىء الحفظ، إلا أن عبد الله - وهو ابن المبارك - صحيح السماع منه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب بن زياد - وهو الخراساني - فقد أخرج له ابن ماجه، وهو ثقة، وكذلك علي بن إسحاق - وهوالمروزي - ممن رجال الترمذي، وهو ثقة. بكير: هو ابن عبد الله الأشج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٤) من طريق عبد الغفار بن داود أبي صالح، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢١٠) ، ومسلم (٣٥٦) ، والطبراني ٢٣/ (١٠٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٥٤ من طريق عمرو بن الحارث، والطبراني= ٢٤/ (٧٠) من طريق أبي شريح، كلاهما عن بكير، به. وأخرجه مسلم عقب (٣٥٦) ، والبيهقي ١/١٥٤ من طريق يعقوب بن الأشج، عن كريب مولى ابن عباس، به. وفي الباب عن أم سلمة، وقد سلف برقم (٢٦٥٠٢) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
أَنَّهُ تَعَشَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فَأَلْقَى السِّكِّينَ.
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَزَّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ مَضَى إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ .
رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلاَةِ فَأَلْقَاهَا وَالسِّكِّينَ الَّتِي يَحْتَزُّ بِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
وَسَلَّمَ " يَحْتَزُّ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ فِي يَدِهِ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَأَلْقَى السِّكِّينَ الَّتِي كَانَ يَحْتَزُّ بِهَا، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
