" لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ".
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ لَهَا أَصُمْتِ أَمْسِ قَالَتْ لَا قَالَ تَصُومِينَ غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب الهجري، كذا نسب في هذه الرواية، وجاء غير منسوب في الروايتين: (٢٦٧٥٦) و (٢٧٤٢٢) ، ونسب العتكي في الرواية (٢٧٤٢٥) ، وهو الصواب، وهو من رجال "التهذيب"، وكذلك هو عند ابن أبي شيبة والطحاوي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤٤-٤٥، وعبد بن حميد (١٥٥٧) ، والبخاري (١٩٨٦) ، والنسائي في "الكبرى " (٢٧٥٤) ، وأبو يعلى (٧٠٦٤) ، والطحاوي= في "شرح معاني الآثار" ٢/٧٨، والبيهقي ٤/٣٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٨٠٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال البخاري عقب روايته: وقال حماد بن الجعد، سمع قتادة، حدثني أبو أيوب، أن جويرية حدثته، فأمرها، فأفطرت. قلنا: قد وصله الحافظ في "تغليق التعليق" ٣/٢٠٢-٢٠٣، وقال في "الفتح" ٤/٢٣٤: حماد بن الجعد فيه لين. وأخرجه الطحاوي ٢/٧٨ من طريق حماد بن سلمة، عن قتادة، به. وسيرد بالأرقام: (٢٦٧٥٦) و (٢٧٤٢٢) و (٢٧٤٢٥) . وقد سلف برقم (٦٧٧١) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عنه، وذكرنا هناك أن الراجح حديث جويرية، فيما ذكره الحافظ في "الفتح" فانظره. وقد ذكرنا هناك أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "فأفطري" يدل على أن إفراد يوم الجمعة بالصوم مكروه لما فيه من توهم التخصيص لشرفه، والجمهور على هذا.
قوله: "قال: فأفطري": هذا يدل على أن إفراد يوم الجمعة بالصوم مكروه؛ لما فيه من توهم التخصيص لشرفه، والجمهور على هذا.
" لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ ".
" لاَ يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ " .
" لاَ يَصُمْ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ بِيَوْمٍ أَوْ بَعْدَهُ " .
" لاَ يَصُومُ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلاَّ أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ أَوْ يَصُومَ بَعْدَهُ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَجَابِرٍ وَجُنَادَةَ الأَزْدِيِّ وَجُوَيْرِيَةَ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَخْتَصَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ لاَ…
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْىَ صَائِمَةٌ فَقَالَ " أَصُمْتِ أَمْسِ ". قَالَتْ لاَ. قَالَ " تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ". قَالَتْ لاَ. قَالَ " فَأَفْطِرِي ".وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ.
